赠释空海歌
说四句，演毗尼，凡夫听者尽归依。
天假吾师多伎术，就中草圣最狂逸，不可得，难再见。
（见日僧真济《遍照发挥性灵集序》，见《日本古典文学大系》七一册空海《性灵集》卷首）（按：《全唐诗逸》卷中录此诗，缺末二句，今重录。
）。
注释
- 「说四句，演毗尼」：讲述四句佛法，阐释毗尼戒律
- 「凡夫听者尽归依」：普通的听众听后都心生归依之意
- 「天假吾师多伎术」：上天赋予我的老师多种技艺
- 「就中草圣最狂逸」：其中草书技艺最为狂放超逸
- 「不可得，难再见」：难以再得到，难以再见到
赏析
《赠释空海歌》思想上表达了对释空海技艺的赞叹
诗中描绘其讲经能让凡夫归依，草圣技艺狂逸非凡，体现出对其才华的高度推崇
艺术手法上，语言简洁明快，通过直接叙述“说四句，演毗尼，凡夫听者尽归依”展现讲经魅力，“天假吾师多伎术，就中草圣最狂逸”直接点明其技艺高超，末句“不可得，难再见”则以感慨强化情感，凸显释空海的独特与难得
精选评论
- 「妙笔书童」胡伯崇此歌，盛赞释空海说四句演毗尼之能，尤其突出其草圣之狂逸，令人印象深刻。
- 「墨香童子」诗中对释空海技艺的夸赞，“天假吾师多伎术，就中草圣最狂逸”尽显其非凡才华。
- 「逸韵书童」胡伯崇以简洁之笔，将释空海的多种技艺展现出来，强调草圣之不可得、难再见，增添其神秘色彩。
- 「灵秀书生」此歌通过对释空海的描写，展现了其在文学艺术等方面的卓越成就，“说四句，演毗尼，凡夫听者尽归依”突出其影响力。
- 「翰墨童子」胡伯崇之作，聚焦于释空海的才华，草圣之狂逸成为诗中亮点，为后人了解其形象提供了独特视角。