杂句 一
行路易，行路易，内外中间依本智。
本智无情法不生，无生即是入正理。
非色非心放一光，空裏优昙显心地。
名为智，智为尊，心智通同达本源，万物同归不二门。
有非有兮理常存，无非无兮无有根，未来诸佛亦如是，现在还同古世尊。
三世俱皆无别道，佛佛相授至今传。
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注释
- 「行路易」：指修行的道路容易走
- 「本智」：指根本的智慧
- 「正理」：正确的道理
- 「优昙」：优昙钵花，佛教用以比喻佛法难遇
- 「不二门」：指没有分别、差异的境界
赏析
《杂句 一》围绕‘行路易’展开，依本智阐述佛法
指出本智无情法不生，无生即入正理，以非色非心之光显心地，强调心智通同达本源，万物同归不二门
诗句层层递进，从行路易的依据本智，到阐述无生正理，再到展现心智通达，以富有哲理的表述构建起佛法修行的逻辑链条，语言流畅且富有深意，引导读者思索佛法真谛与修行路径
精选评论
- 「慧行居士」此词阐述行路易之法，依本智而入正理，非色非心显心地，尽显佛法智慧。
- 「禅源逸人」庞藴在词中详细阐释行路易的道理，本智、正理、心地等概念层层递进，引人深思。
- 「觉性行者」诗中对非色非心、空裏优昙等的描述，营造出一种空灵超脱的境界，展现佛法的高深。
- 「灵悟诗者」庞藴以词的形式，深入探讨心智通同达本源，万物同归不二门，尽显佛法的圆融。
- 「妙觉玄士」此词将行路易与佛法智慧紧密相连，从本智到正理，再到心智通源，展现出佛法的博大精深。