诗偈 六十二
二乘皆曰不堪任，上士之人智慧深。
欲得神通等居士，无过无物总无心。
注释
- 「二乘」：指声闻乘和缘觉乘，是佛教小乘的两种修行方式
- 「不堪任」：不能胜任某种修行境界
- 「上士之人」：指上等根器、智慧高深的人
- 「神通」：佛教指通过修行获得的神奇能力
- 「无心」：指没有执着、分别之心
赏析
《诗偈 六十二》中，庞藴指出二乘之人不堪重任，而上士智慧深邃
诗中强调欲得神通如居士般，需无过无物且无心
此诗以简洁语句阐述深刻佛理，通过对比二乘与上士，突出智慧深浅之别，以‘无过无物总无心’点明修行关键，体现了对心性修养的重视，用直白话语传达高深禅意，引导人们领悟无心之妙以达更高境界
精选评论
- 「慧善隐者」诗中对比二乘与上士，突出上士智慧深，欲得神通需无心，点明修行关键。
- 「禅德逸叟」庞藴清晰区分二乘与上士，强调上士智慧，无心方能得神通，见解独到。
- 「觉仁行者」此诗通过对比，凸显上士之人智慧超绝，无过无物总无心是修行的至要。
- 「灵慈诗翁」庞藴以简洁诗句，阐述修行境界差异，上士得神通在于无心，给人以启示。
- 「妙德玄客」诗中对二乘与上士的剖析，精准到位，指出上士无心方能获神通，见解深刻。