诗偈 五十七
八万四千同一理，事相差别立异名。
十二围陀及疏论，慇懃三六不须生。
注释
- 「八万四千」：佛教用以表示事物众多。
- 「事相」：事物的外在表现形式。
- 「围陀」：即吠陀，古印度婆罗门教的经典。
- 「慇懃三六」：指反复地做某些事，这里具体所指不太明确，可能是指对一些繁琐教义的执着。
赏析
《诗偈 五十七》以深刻哲理开篇，指出八万四千法归一理，因事相不同而有各异名称，劝诫对十二围陀及疏论不必执着
此诗以简洁话语阐述佛教教义中的本质与表象关系，艺术手法上直陈观点，言辞质朴却蕴含深意，引导人们超越纷繁事相，领悟同一真理，在送别之际传递对佛法真谛的思考，让人心生对佛法智慧的向往
精选评论
- 「圆通居士」八万四千同一理，道出了事相虽异但本质相同的真理，劝人不必执着于外在差别。
- 「慧通诗者」诗中强调同一理，不须生分别心，对于理解佛法的平等性和修行的不执着具有重要意义。
- 「禅和文人」以八万四千同一理为基础，引导人们超越十二围陀及疏论的繁杂，回归到根本的修行之道。
- 「悟达行者」此诗传达出一种豁达的修行态度，不必在各种理论中纠结，应领悟本质，一心向道。
- 「慧善墨客」通过阐述同一理，劝人放下对各种学说的执着，以更纯粹的心态修行，颇具指导价值。