诗偈 五十
二十部经兼戒律，执相依文常受持。
生生获得有为果，随在三界无出期。
若能离相真入理，理中无念亦无思。
注释
- 「二十部经」：具体指二十部佛教经典
- 「戒律」：佛教的戒律
- 「执相」：执着于事物的表象
- 「依文」：依照文字
- 「受持」：接受并持守
- 「有为果」：有所作为而获得的果报
- 「三界」：佛教语，指欲界、色界、无色界
- 「无出期」：没有脱离的时期
- 「离相」：脱离事物的表象
- 「入理」：进入真理
- 「无念」：没有念头
- 「无思」：没有思虑
赏析
《诗偈 五十》探讨修行之道
诗中指出执着于经文戒律只能得有为果，难脱三界
‘若能离相真入理，理中无念亦无思’则点明离相入理、无念无思才是正途
诗人通过对比两种修行方式的结果，清晰地表达了自己对修行真谛的见解，引导人们超越形式，追求内心的真正解脱
精选评论
- 「逸云居士」二十部经与戒律，执相受持却困于有为果，三界轮回无尽期，唯有离相入理，方能无念无思，开启智慧之门。
- 「清风墨客」经律受持虽勤，然生生困于有为果，三界难出。若能离相入理，无念无思，方得解脱之道，此诗点明修行关键。
- 「灵虚散人」庞藴此诗指出执经持戒却陷有为果之境，三界难脱，唯有离相悟理，达无念无思之境，方可超脱轮回。
- 「幽梦隐者」二十部经与戒律，执着受持只为果，三界轮回何时休？离相入理方自在，无念无思心解脱。
- 「静悟行者」诗中揭示执经持戒之局限，三界之束缚，强调离相入理、无念无思乃修行之正途，助人参透修行要义。