诗偈 五
迷时三界有，悟即出嚣缠。
心无六入迹，清净达本源。
地狱成净土，招手别诸天。
报语三涂宅，共你更无缘。
非论早与晚，悟理即无边。
注释
- 「迷时三界有」：迷惑的时候觉得三界存在
- 「悟即出嚣缠」：觉悟了就能脱离喧嚣和缠缚
- 「心无六入迹」：心中没有六根进入外界的踪迹
- 「清净达本源」：内心清净就能通达本源
- 「地狱成净土」：地狱能变成净土
- 「招手别诸天」：招手告别诸天
- 「报语三涂宅」：告诉三涂之地的众生
- 「共你更无缘」：和你们再没有缘分
- 「非论早与晚」：不论早还是晚
- 「悟理即无边」：领悟道理就有无边的境界
赏析
《诗偈 五》表达了迷悟之间的巨大差异及悟后的超脱
艺术上，‘迷时三界有，悟即出嚣缠’鲜明对比迷悟状态，‘心无六入迹，清净达本源’进一步阐述悟后的心境，语言简洁却有力地传达出修行的核心转变，展现出一种超凡脱俗的境界追求
精选评论
- 「逸云居士」短短数语，阐明迷悟之关键，悟则出离嚣缠，直达清净本源，尽显禅意。
- 「幽竹隐者」此诗以简洁之笔，勾勒出迷悟之境的天壤之别，悟者能化地狱为净土，超脱三界。
- 「清风墨客」庞藴以送别之语，传达出悟理之重要，无论早晚，悟得真理便能获得无边自在。
- 「寒江钓叟」从迷时三界到悟即出缠，展现出心灵的转变，强调悟理对于解脱的决定性作用。
- 「东篱散人」诗中体现了庞藴对悟境的深刻理解，悟能让人摆脱尘世束缚，走向清净解脱之路。