诗偈 一○七
教君杀贼法，不用苦多方。
慧剑当心刺，心亡法亦亡。
心亡极乐国，法亡即西方。
贼为象马用，神自作空王。
注释
- 「杀贼法」：消灭烦恼的方法
- 「慧剑」：智慧的宝剑，比喻智慧能斩断烦恼
- 「心亡」：内心的妄念消失
- 「法亡」：法的执着也消失
- 「极乐国」：佛教所说的西方极乐世界
- 「西方」：这里指西方极乐世界
- 「贼」：比喻烦恼
- 「象马」：比喻心被烦恼驱使
- 「空王」：指佛
- 「教君杀贼法，不用苦多方」：告诉你消灭烦恼的方法，不用苦苦寻求多种方式
- 「心亡极乐国，法亡即西方」：内心的妄念消失就能到达极乐国，法的执着消失就是西方极乐世界
- 「贼为象马用，神自作空王」：烦恼被心当作象马驱使，而精神应自己成为佛
赏析
《诗偈 一○七》提出杀贼之法，无需繁琐方式
以慧剑直刺内心，心亡则法亡，进而心亡可得极乐国，法亡即达西方
诗中以形象的比喻，将烦恼比作贼，慧剑比作破敌之器，阐述了通过内心觉悟消除烦恼的理念
语言简洁有力，逻辑清晰，从心与法的关系层层推进，揭示解脱之道，艺术手法独特，以喻明理，使抽象的修行观念变得具体可感
精选评论
- 「慧剑行者」教君杀贼法，慧剑当心刺，形象地阐述了以慧心破妄念的修行方法，简洁有力。
- 「觉杀居士」强调心亡法亡，心亡极乐，法亡西方，将杀贼之法与解脱之境相联系，富有深意。
- 「灵灭散人」诗中慧剑刺心之法，直抵核心，揭示了通过内心觉悟达到解脱的关键，发人深省。
- 「空明子」以慧剑当心刺阐述杀贼法，心亡法亡之论尽显禅机，为修行者提供了独特思路。
- 「悟杀道人」教君杀贼以慧剑，心亡法亡达极乐，清晰地传达出修行的精髓与目标，引人思索。