诗偈 九十六
宝珠内衣裏，繫来无量时。
遇六恶知识，又常假慈悲。
牵我饮欲酒，醉卧都不知。
情尽酒復醒，自见本道师。
注释
- 「宝珠」：珍贵的珠子
- 「繫来」：系着，佩戴
- 「六恶知识」：六种不良的人或事物
- 「情尽」：情感消散
- 「宝珠内衣裏，繫来无量时。」：宝珠藏在衣服里面，佩戴了很长时间。
- 「遇六恶知识，又常假慈悲。」：遇到六种不良的人或事物，又常常假装慈悲。
- 「牵我饮欲酒，醉卧都不知。」：它们牵引我喝欲望的酒，醉倒躺下都不知道。
- 「情尽酒復醒，自见本道师。」：情感消散酒才醒来，自己见到了真正的导师。
赏析
《诗偈 九十六》以宴饮为喻，揭示人生境遇
宝珠本藏于内，却因恶知识与欲酒而沉醉
诗中借饮酒展现人被世俗欲望牵引，迷失自我
艺术手法上，运用象征，宝珠象征本心，酒代表欲望
通过具体行为描述，如醉卧不知，形象地表现出沉迷之态
最后情尽酒醒见本道师，寓意摆脱欲望可回归正道，富有哲理，警示人们莫被欲望左右，应找寻内心真谛
精选评论
- 「醉醒」诗中以宝珠在身却遇恶知识，牵入酒欲，醉卧不知，情尽酒醒见本道师，展现了人生的迷途与觉醒。 \n「梦觉」：此诗描述了宝珠虽在身，却被恶知识引入酒欲，醉后醒来方见本道师，寓意着摆脱迷惑，回归正道。 \n「觉迷」：以宝珠与恶知识、酒欲的纠葛，体现出人生的迷茫，而酒醒见道师则是觉悟的象征，富有启示。 \n「醒悟」：诗中通过宝珠的经历，展现了在欲望中的迷失与最终的觉醒，强调了回归本道的重要性。 \n「悟觉」：从宝珠遇恶知识沉迷酒欲，到酒醒见本道师，揭示了人生从迷到悟的过程，引人思考自我觉醒。