诗偈 七十三
意根无自性，万法本来虚。
外尘都不有，三界自然无。
五藴今何在，尽总入无余。
河沙过去佛，并在一毛如。
注释
- 「意根」：佛教语，指意识的根本。
- 「万法本来虚」：一切事物本来就是虚幻的。
- 「外尘」：外部的尘境。
- 「三界」：佛教指欲界、色界、无色界。
- 「五藴」：即色、受、想、行、识。
- 「无余」：指涅槃的境界。
- 「河沙过去佛，并在一毛如」：众多过去佛，如同在一根毫毛之中。
赏析
《诗偈 七十三》表达意根无自性，万法皆虚，外尘不存，三界为空
描绘出一种超脱尘世的境界，五蕴皆空，过去诸佛皆在细微之中
以简洁的语句构建出宏大的禅意空间
艺术上，通过对意根、万法等概念的阐述，展现出对事物本质的深刻洞察，语言精炼而富有表现力，引导读者体悟空明之境，感受佛法的深邃智慧
精选评论
- 「慧觉」此诗以简洁之语阐发禅意，意根与万法之论，尽显空明之境，读来如醍醐灌顶，令人悟透自性与诸法之虚。
- 「静悟」庞藴以禅语入诗，将意根、万法、外尘、三界等概念层层剖析，揭示出无自性、本虚空之真谛，展现出深刻的禅学智慧。
- 「玄通」诗中对意根、万法、五藴等的阐述，尽显禅道之深邃，让人在字句间领略到三界皆空、万法归一的高远境界，实乃禅诗之佳作。
- 「悟真」从意根无自性到三界自然无，再到五藴尽入无余，最后以河沙佛在一毛如作结，整首诗充满了对禅道的深刻体悟，引人深思。
- 「澄心」此诗将禅意融于简洁文字之中，意根、万法、外尘等意象相互交织，勾勒出一幅空灵澄澈的禅境画卷，助人参透禅机。