诗偈 六十三
读（《祖堂集》作「奉」）经须解义，解义始（《宗镜录》卷三三作「即」）修行。
若能依义学（《祖堂集》作「了义教」），即入湼槃城。
读经（前引二书均作「如其」）不解义，多见不如盲。
缘（《宗镜录》作「寻」）文广占地，心中（前引二书均作「牛」）不肯耕。
注释
- 「解义」：理解经文的义理。
- 「修行」：依照佛法去实践。
- 「了义教」：指能够彻底阐明佛法义理的教义。
- 「湼槃城」：比喻解脱生死轮回的境界。
- 「缘文」：拘泥于文字表面。
赏析
《诗偈 六十三》围绕读经与修行展开，指出读经须解义才能修行，依义学可入涅槃城，不解义则如盲
批评只缘文占地而不耕内心的做法
运用对比手法，如‘读经须解义，解义始修行’与‘读经不解义，多见不如盲’，鲜明突出观点，通俗易懂
精选评论
- 「慧悟居士此诗以简洁明快之语，阐述读经与解义、修行之关系，深入浅出，颇具禅意。」
- 「觉明行者读经不解义，如盲无所见，缘文占地而心不耕，此等弊病，发人深省。」
- 「妙观禅师依义学经，方能入涅槃城，此乃修行之正途，不可不慎。」
- 「灵隐墨客解义修行，相得益彰，读经若能悟其真谛，方不负经文本意。」
- 「禅风雅士诗偈虽短，却道尽读经关键，解义修行，方得解脱自在。」