诗偈 五十四
世人皮上黠，心裏没头痴。
他贪目前利，焉知已后非。
谩胡欺得汉，夸道手脚迟。
走向见阎老，倒拖研米槌。
恐君不觉悟，今日报君知。
注释
- 「世人皮上黠」：世上的人表面狡黠
- 「心裏没头痴」：心里却愚昧无知
- 「他贪目前利」：他们贪图眼前的利益
- 「焉知已后非」：哪里知道以后的是非
- 「谩胡欺得汉」：胡乱欺骗他人
- 「夸道手脚迟」：夸口说手脚迟缓
- 「走向见阎老」：去见阎王
- 「倒拖研米槌」：倒拖着舂米槌
- 「恐君不觉悟」：恐怕你不醒悟
- 「今日报君知」：今天告诉你
赏析
《诗偈 五十四》批判世人贪图眼前利益，愚昧无知
用“皮上黠，心裏痴”生动刻画世人形象，以“走向见阎老，倒拖研米槌”警示后果
艺术上，运用对比，将世人的狡黠与无知、眼前利与身后祸对比，反差强烈；语言通俗直白，如“他贪目前利，焉知已后非”，以直白话语劝诫世人莫因贪利而迷失，充满劝世意味
精选评论
- 「智明居士世人贪利而愚痴，皮黠心痴，不知后果，此诗如警钟，醒人莫为眼前利所惑。」
- 「觉世行者诗中刻画世人贪利之态，皮黠心痴，不知未来之祸，劝诫之意尽显，发人深省。」
- 「醒世逸士世人贪目前利，不知已后非，诗中描绘入木三分，警示众人莫蹈愚痴之路。」
- 「悟世禅师以世人贪利之状为鉴，劝人莫被眼前迷惑，当悟长远之理，颇具醒世之功。」
- 「警世诗客诗偈如利剑，戳破世人贪利之痴，揭示后果，劝人早悟，莫待阎老审判。」