诗偈 二十五
如来大慈悲，广演波罗蜜。
了知三界苦，殷勤劝君出。
得之不肯修，寔是顽皮物。
他是已成佛，汝是当成佛。
当成自不成，是谁之过失？已后累劫苦，莫尤过去佛。
注释
- 「波罗蜜」：意为到彼岸，指修行的方法
- 「三界」：欲界、色界、无色界
- 「寔」：同“实”
- 「尤」：怨恨
- 「如来大慈悲，广演波罗蜜。」：如来具有大慈悲心广泛宣讲修行的方法。
- 「了知三界苦，殷勤劝君出。」：明白三界的痛苦，殷切地劝你脱离。
- 「得之不肯修，寔是顽皮物。」：得到了却不肯修行，实在是顽固不化的人。
- 「他是已成佛，汝是当成佛。」：他已经成佛，你也应当成佛。
- 「当成自不成，是谁之过失？已后累劫苦，莫尤过去佛。」：应当成佛却自己做不到，这是谁的过错？以后遭受累劫的痛苦，不要怨恨过去的佛。
赏析
《诗偈 二十五》传达如来慈悲劝人出三界
诗中如来劝人知晓三界苦，殷勤劝出
‘得之不肯修，寔是顽皮物’批判不修之人
艺术手法上，语言恳切直白，如‘当成自不成，是谁之过失’，引发人对自身修行的反思，劝诫人们莫错过成佛机缘，要积极修行，摆脱轮回之苦，充满劝世的慈悲情怀
精选评论
- 「慈航居士」如来慈悲劝出三界苦，此诗如慈航普渡，点明众生当修，莫因顽皮而失成佛之机，尽显佛法之劝诫。
- 「善导逸士」诗中劝人知晓三界苦，殷勤出离，莫因不肯修而致累劫苦，强调修行乃解脱之途。
- 「觉路隐者」以如来劝出三界苦为引，指出当成佛而不成之过失，警醒众生莫负佛法之恩。
- 「慧灯禅客」如来广演波罗蜜，劝人出三界苦，诗中话语如慧灯照亮修行之路，指引众生走向觉悟。
- 「菩提行者」此诗传达如来慈悲劝修之意，提醒众生莫因顽皮而错过成佛机缘，当依佛法精进修行。