诗偈 二十一
我见好畜生，知是喽罗汉。
枉法取人钱，夸道能计算。
得即浑家用，受苦没人伴。
有力任他骑，棒鞭脊上楦。
觜上着{金革}头，口中衔铁片。
项领被磨穿，鼻孔芒绳绊。
自种还自收，佛也不能断。
注释
- 「喽罗汉」：指行为不端的人
- 「枉法」：违法
- 「浑家」：全家
- 「楦」：用东西填紧或撑大物体的中空部分
- 「觜」：同“嘴”
- 「{金革}头」：金属制的头套
- 「芒绳」：麻绳
- 「我见好畜生，知是喽罗汉。」：我看到一些行为不端的人，就知道他们是那种品行恶劣的家伙。
- 「枉法取人钱，夸道能计算。」：违法地获取他人钱财，还自夸很会算计。
- 「得即浑家用，受苦没人伴。」：得到钱财就全家享用，受苦的时候却没人相伴。
- 「有力任他骑，棒鞭脊上楦。」：有力量任由别人驱使，还会被用棒鞭抽打脊背。
- 「觜上着{金革}头，口中衔铁片。」：嘴上戴着金属头套，口中衔着铁片。
- 「项领被磨穿，鼻孔芒绳绊。」：脖子被磨破，鼻孔被麻绳羁绊。
- 「自种还自收，佛也不能断。」：自己种下的因自己收获，即使是佛也无法改变。
赏析
《诗偈 二十一》以独特视角揭示因果
诗中描绘好畜生被驱使受苦，实则影射枉法取财之人
他们肆意挥霍钱财，却不知种下苦果
艺术手法上，借畜生之境喻人，形象展现因果循环
语言质朴直白，如‘自种还自收，佛也不能断’，将因果报应的道理说得透彻，让人警醒自身行为，明白善恶有报，不可为恶
精选评论
- 「逸云诗者」诗中刻画了好畜生般的恶人形象，揭示了因果报应的道理。
- 「清风雅士」生动描绘了恶人枉法取财、受苦无人伴的悲惨下场。
- 「墨韵墨客」以犀利的笔触，批判了恶人贪婪自私的行径。
- 「幽梦吟者」强调自种自收的因果，佛也无法改变。
- 「素心居士」展现了恶人的种种恶行，警示人们莫作恶。