诗偈 十六
无贪胜布施，无痴胜坐禅。
无瞋胜持戒，无念胜求缘。
尽见（《祖堂集》卷十五作「现」）凡夫事，夜来安乐眠。
寒时向火坐，火本实（《祖堂集》作「寔本」）无烟。
不忌（《祖堂集》作「怕」）黑闇女，不求功德天。
任运生方便，皆同般若船。
若能如是学，功德实无边。
注释
- 「无贪胜布施」：没有贪心比布施更殊胜
- 「无痴胜坐禅」：没有愚痴比坐禅更殊胜
- 「无瞋胜持戒」：没有嗔怒比持戒更殊胜
- 「无念胜求缘」：没有杂念比追求外缘更殊胜
- 「尽见凡夫事」：完全看清凡夫俗子的种种事情
赏析
《诗偈 十六》以独特视角阐述禅意
思想上，强调无贪、无痴、无瞋、无念等胜过世俗修行方式，尽显超凡脱俗之悟
艺术手法上，运用对比，如将无贪与布施对比，突出内在精神超越外在行为
语言质朴直白，如‘寒时向火坐，火本实无烟’，以生活场景喻示空性，形象生动，让人在平实语句中领悟深刻禅理，展现出对禅道的精妙诠释，传达出功德无边需如是学的要义
精选评论
- 「无贪行者」无贪胜布施、无痴胜坐禅等观点新颖独特，体现出一种超越常规修行的智慧。
- 「无瞋居士」诗中阐述了无瞋、无念等胜过传统修行方式，展现出别样的禅道境界。
- 「自在贤士」以寒时向火坐、不忌黑闇女等为例，说明任运生方便，如同般若船，尽显自在洒脱。
- 「般若雅士」整首诗围绕无贪、无痴等展开，阐述了独特的修行见解，富有般若智慧。
- 「禅意诗者」通过对比无贪与布施等，传达出一种超脱世俗的禅意，让人领悟别样修行之道。