其三
地极绥安镇，天随使节存。
民风移丑陋，土俗转醖醇。
野服迎旌佩，獠草避阵云。
宣威雄剑鼓，导化动琴樽。
石裂磨刀处，溪留饮马痕。
龙湖鱼鸟眼，认此第三巡。
注释
- 「地极绥安镇，天随使节存。」：此地极为安宁是绥安镇，上天随着使节而存在。\n「民风移丑陋，土俗转醖醇。」：民众的风气改变了丑陋，当地的风俗变得醇厚。\n「野服迎旌佩，獠草避阵云。」：穿着山野服装迎接旌旗玉佩，獠草避开战阵的云气。\n「宣威雄剑鼓，导化动琴樽。」：宣扬威力靠雄健的剑鼓，引导教化动用琴和酒杯。\n「石裂磨刀处，溪留饮马痕。」：石头裂开的地方是磨刀之处，溪流留下饮马的痕迹。\n「龙湖鱼鸟眼，认此第三巡。」：龙湖的鱼鸟见证，记住这第三次巡查。
赏析
《其三》围绕龙湖地区的变化展开
‘地极绥安镇，天随使节存’点明此地因使节到来而有变化
‘民风移丑陋，土俗转醖醇’体现教化带来的民风转变
‘野服迎旌佩，獠草避阵云’描绘当地百姓对使节的态度
‘宣威雄剑鼓，导化动琴樽’展现使节的作用
‘石裂磨刀处，溪留饮马痕’富有历史感
‘龙湖鱼鸟眼，认此第三巡’以鱼鸟视角表达对使节活动的印象
整首诗从社会层面展现龙湖地区因使节而产生的积极变化，角度独特
精选评论
- 「安民雅士」诗中体现了当地民风民俗的转变，“民风移丑陋，土俗转醖醇”意味深长。
- 「德化书生」陈元光以细腻笔触描绘了当地风貌，“野服迎旌佩，獠草避阵云”别具特色。
- 「教化文人」此诗展现了宣威与导化的作用，“宣威雄剑鼓，导化动琴樽”富有深意。
- 「仁风居士」诗中诸多细节体现了对当地的治理与影响，“石裂磨刀处，溪留饮马痕”耐人寻味。
- 「善治墨客」整首诗体现了治理一方的成效，“龙湖鱼鸟眼，认此第三巡”韵味十足。