五言诗二首 二
他道侧书易，我道侧书[难]。
侧书还侧读，还须侧眼[看]。
（二诗均录自郭沫若着《出土文物二三事》附一九六九年吐鲁番阿塔那唐墓出土卜天寿抄本《论语郑氏注》卷末诗词业片。
原诗有讹缺，从郭沫若、龙晦二人说增改。
）（按：卜天寿《论语》抄本后写有《十二月三台词》一首又一句半、五绝六首。
前者显然为抄录时曲。
后六首，郭沫若以为仅第一首为卜天寿自作，另五首皆系抄录民间流传的旧诗。
龙晦则以为第五首亦为卜天寿自作。
今从二人说繫二诗于卜天寿名下，余皆录入本书卷五十六无名氏诗内。
）。
注释
- 「他道侧书易，我道侧书[难]。」：别人说侧着书写容易，我却认为侧着书写困难。\n「侧书还侧读，还须侧眼[看]。」：侧着书写还要侧着读，而且还得斜着眼睛看。\n「（二诗均录自郭沫若着《出土文物二三事》附一九六九年吐鲁番阿塔那唐墓出土卜天寿抄本《论语郑氏注》卷末诗词业片。」：这两首诗都收录在郭沫若所著的《出土文物二三事》中，是1969年吐鲁番阿塔那唐墓出土的卜天寿抄本《论语郑氏注》卷末的诗词片段。\n「原诗有讹缺，从郭沫若、龙晦二人说增改。」：原诗存在错误和缺失的地方，根据郭沫若和龙晦两人的说法进行了增添和修改。\n「（按：卜天寿《论语》抄本后写有《十二月三台词》一首又一句半、五绝六首。」：注解说明卜天寿的《论语》抄本后面写有《十二月三台词》一首又一句半、五绝六首。\n「前者显然为抄录时曲。」：前面提到的《十二月三台词》明显是抄录当时的曲子。\n「后六首,郭沫若以为仅第一首为卜天寿自作,另五首皆系抄录民间流传的旧诗。」：后面的六首诗，郭沫若认为只有第一首是卜天寿自己创作的，另外五首都是抄录民间流传的旧诗。\n「龙晦则以为第五首亦为卜天寿自作。」：龙晦认为第五首也是卜天寿自己创作的。\n「今从二人说繫二诗于卜天寿名下，余皆录入本书卷五十六无名氏诗内。」：现在按照两人的说法，将两首诗系在卜天寿名下，其余的都录入本书卷五十六的无名氏诗中。"),{"i":48341,"text":"「岩突金银台，登攀信美哉！」：山岩突出如金银台一般，攀登上去确实很美啊！\n「白林丛万壑，珠缀结三台。」：白色的树林丛生于众多山谷之中，像珍珠点缀连接成三台。\n「应物尽标胜，冥心无去来。」：顺应事物尽显美好景致，内心宁静没有往来之念。\n「{汞夆/金}明巾铁柱，长欲助盐梅。」：此处疑为特定的名称或典故，具体含义不明，大致意思是明亮的巾与铁柱，长久想要辅助治理国家。\n「（录自清胡聘之《山右石刻丛编》卷五）」：这首诗收录在清胡聘之的《山右石刻丛编》卷五中。\n「（按：此诗刻于姚崇五言《过楼岩寺》后，题仅作「五言奉和」，下署：「前朝议郎行左台监察御史摄宫尹司直韦元旦。」）」：注解说明这首诗刻在姚崇的五言《过楼岩寺》后面，题目仅写「五言奉和」，下面署名是「前朝议郎行左台监察御史摄宫尹司直韦元旦」。
赏析
《五言诗二首 二》是卜天寿所作的富有生活情趣与哲理的小诗
诗中围绕侧书展开讨论，‘他道侧书易，我道侧书难’鲜明对比不同人对侧书的看法，以直白的语言引发思考
接着‘侧书还侧读，还须侧眼看’进一步强调侧书时的特别状态
整体语言质朴，却蕴含着对事物不同认知的哲理，通过简单的对话形式展现出独特的生活感悟，艺术手法上以直白的对比和陈述突出观点，充满生活气息
精选评论
- 「思辨墨客他道侧书易，我道侧书难，引发对事物不同看法的思考。」
- 「哲理诗翁通过侧书的讨论，蕴含着深刻的哲理。」
- 「智慧书生诗句展现了对同一事物不同观点的碰撞。」
- 「睿思诗客以侧书为切入点，探讨难易之辨，富有深意。」
- 「明理雅士从诗中可体会到思考问题的多角度。」