迴波乐 五十四

王梵志 · 唐 · 词 · 思乡羁旅

由心生妄相,无形本会真。

但看气新断,妻子即他人。

魂魄归五道,尸骸谢六尘。

验斯柏(项校「怕」)散坏,何处有君身。

注释

  • 「由心生妄相,无形本会真。」:因为内心产生虚妄的相状,无形的本质才会显现真实。
  • 「但看气新断,妻子即他人。」:只要看到气息刚刚断绝,妻子儿女就如同他人。
  • 「魂魄归五道,尸骸谢六尘。」:魂魄归入五道轮回,尸骸消散于六尘之中。
  • 「验斯柏(项校「怕」)散坏,何处有君身。」:验证到身体像柏木一样散坏,哪里还会有你的身体存在。

赏析

《迴波乐 五十四》从心生妄相角度出发

‘由心生妄相,无形本会真’指出心产生虚幻,而无形方能体悟本真

‘但看气新断,妻子即他人’以气断象征生死变化,体现人生无常虚幻

‘魂魄归五道,尸骸谢六尘’描绘死后归宿

整首诗以独特视角探讨心与生死,语言简洁而意象深刻,艺术手法上通过对生死及心的阐述,营造出一种空灵又充满哲理的氛围

精选评论

  • 「幽影逸士」诗中由心生妄相引出对生命无常的感慨,从气断人非到魂魄五道、尸骸六尘,展现出对生命消逝的深刻洞察与思考。
  • 「逝水墨客」王梵志描绘了由心生妄,生命虚幻的景象,气断人异,魂魄归道,尸骸化尘,让人感受到生命的脆弱与无常,引发对人生的思索。
  • 「残梦隐者」以独特视角展现生命的变化,从心生妄相到气断人非,再到魂魄归宿,揭示了生命在尘世中的虚幻本质,充满了对人生的悲悯。
  • 「幽思行者」整首诗围绕生命的虚幻与消逝展开,意象鲜明,言辞冷峻,传达出对生命无常的深刻体悟,给人以心灵的震撼。
  • 「冷月居士」通过描述生命从妄相到消逝的过程,表达了对生命本质的探寻,让人在虚幻与现实的交织中,思考生命的真正意义。

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