迴波乐 三十五
纵使千乘君，终齐一箇死。
纵令万品食，终同一种屎。
释迦穷八字，老君守一理。
若欲离死生，当须急思此。
夜梦与昼游，本不相知尔。
梦恶便生懊，梦好觉便喜。
你信斋戒身，本自不识你。
欲验死更生，方斯以类比。
注释
- 「纵使」：即使
- 「千乘君」：拥有千乘兵车的君主，形容地位极高
- 「终齐」：最终等同于
- 「一箇」：一个
- 「万品食」：各种各样的食物
- 「释迦」：佛教创始人释迦牟尼
- 「穷八字」：这里可能指深入探究佛法
- 「老君」：道家老子
- 「守一理」：坚守一种道理
- 「离死生」：脱离生死轮回
- 「急思此」：赶紧思考这些
- 「夜梦与昼游」：夜晚做梦和白天活动
- 「本不相知尔」：本来是互不相关的
- 「梦恶」：做噩梦
- 「生懊」：产生懊恼
- 「梦好」：做美梦
- 「觉便喜」：醒来就欢喜
- 「斋戒身」：持斋戒的身体
- 「本自不识你」：原本自己都不认识自己
- 「验」：验证
- 「死更生」：死而复生
- 「方斯以类比」：就用这个来类比
赏析
《迴波乐 三十五》以独特视角探讨生死等问题
诗人认为即便拥有千乘之尊、万品美食，最终都走向死亡与同一归宿，释迦、老君所守道理虽不同，但都关乎生死解脱
诗中借梦与现实对比，指出梦恶梦好的情绪变化，又言斋戒修身却不识自身
艺术手法上，语言直白质朴，以浅近话语阐述深刻哲理，如“纵使千乘君，终齐一箇死”等句，直陈观点，引发读者对生死的思考
精选评论
- 「逸尘居士」纵有千乘万品，终归一死一屎，释迦老君之论，引导人思考生死，富有哲理。
- 「幽篁墨客」此诗以独特视角论生死，千乘万品与一死一屎之对比，释迦老君之理，启人深思。
- 「清风吟者」通过千乘万品与一死一屎的对比，以及对释迦老君之理的阐述，探讨生死，发人深省。
- 「素心隐者」诗中对生死的思考独特而深刻，千乘万品与一死一屎之喻，引人探寻生死真谛。
- 「墨韵闲人」王梵志以新奇之语论生死，千乘万品与一死一屎之谈，释迦老君之理，尽显对生死的参悟。