迴波乐 十六
教君有男女，但令遣出家。
如山覆一壝（项校「㙺」，通「篑」），似草始生牙。
剃头并去髮，脱俗服袈裟。
闻钟即礼拜，见佛献香花。
不思五等贵，宁贪驷马车。
注释
- 「遣出家」：让其出家
- 「如山覆一壝」：像山倒塌压坏一筐土，壝通「篑」，筐
- 「始生牙」：刚刚发芽
- 「去髮」：剃去头发
- 「脱俗」：脱离世俗
- 「服袈裟」：穿上袈裟
- 「礼拜」：向神行礼
- 「献香花」：献上香和花
- 「五等贵」：五等爵位那样的尊贵
- 「驷马车」：四匹马拉的车
赏析
《迴波乐 十六》赏析：诗中劝导人们让男女出家
用“如山覆一篑，似草始生牙”形象比喻出家后的状态变化
描述了出家后的一系列行为，如剃头去发、身着袈裟、闻钟礼拜、见佛献香花等，表明出家能让人摒弃世俗的富贵与车马之欲
艺术手法上，运用比喻的修辞手法，使抽象的出家理念变得具体可感，增强了诗歌的感染力，让读者更易理解出家所带来的心灵转变与超脱
精选评论
- 「逸云隐者」教君有男女令其出家，如覆篑生牙般形象，描绘出出家后的脱俗姿态，劝人远离世俗之贵。
- 「灵虚散友」诗中劝人让男女出家，剃头去髮、服袈裟礼拜佛，摒弃五等贵与驷马车，尽显对出世的推崇。
- 「幽玄道友」教君有男女但令遣出家，以生动比喻展现出家之态，劝人不思贵、不贪车，追求精神超脱。
- 「清逸墨客」劝人让男女出家，描绘出脱俗后的种种行为，如闻钟礼拜、见佛献花，远离世俗富贵。
- 「静悟行者」教君有男女令其出家，诗中对出家后的描述细致，劝人摒弃世俗之欲，追求精神的纯净与超脱。