诗（幷序） 八十六
古人数下毕，今我（项校「代」）少高门。
钱少婢不嫁，财多奴共婚。
各各服（项校「贩」）父祖，家家卖子孙。
自言望性（项校「姓」）望，声尽不可论。
注释
- 「古人数下毕」：古人的礼数已经完成
- 「今我（项校「代」）少高门」：如今我们这一代高门大户少了
- 「钱少婢不嫁」：钱财少婢女都不愿意出嫁
- 「财多奴共婚」：钱财多奴仆都能成婚
- 「各各服（项校「贩」）父祖」：各自遵循父辈祖辈的规矩（“服”项氏校作“贩”）
- 「家家卖子孙」：家家都有卖子孙的情况
- 「自言望性（项校「姓」）望」：自己声称看重姓氏（“性”项氏校作“姓”）
- 「声尽不可论」：说起来没完没了，无法评说
赏析
该诗反映了现实中因钱财而扭曲的婚姻与家庭关系
“钱少婢不嫁，财多奴共婚”，用简洁语句描绘出金钱对婚姻的左右
还提到各各遵循父祖、家家卖子孙的现象，深刻揭示出社会的功利与腐朽
以直白的方式展现社会问题，让读者看到金钱对人性和家庭关系的侵蚀，引发对社会价值观的反思
精选评论
- 「逸云居士」此诗深刻揭示了金钱对婚姻及家庭关系的扭曲，如“钱少婢不嫁，财多奴共婚”，让人感叹世态炎凉。
- 「幽梦墨客」诗中对古人与今人的对比，以及因钱财而导致的婚姻、家庭乱象，如“各各服父祖，家家卖子孙”，令人痛心疾首。
- 「清风吟者」直白地写出金钱在婚姻中的影响，“钱少婢不嫁，财多奴共婚”，将社会的功利性展现得淋漓尽致。
- 「素心居士」通过描述因钱财而产生的种种现象，如“各各服父祖，家家卖子孙”，批判了当时社会的拜金风气。
- 「墨韵书生」以简洁之笔描绘出金钱左右下的婚姻与家庭状况，如“钱少婢不嫁，财多奴共婚”，反映出社会的现实与无奈。