诗（幷序） 八十五
前身有何罪，色（项、戴谓通「索」）得湼（项校「鸠」）槃荼。
天下恶风俗，临丧命独（项校「犊」）车。
男婚不（项校「傅」）香粉，女嫁着钗花。
尸枥（项疑「厝」）阴地卧，知堵（项校「者」）是谁家。
注释
- 「前身」：前世
- 「色（项、戴谓通「索」）得湼（项校「鸠」）槃荼」：（“色”项氏、戴氏认为通“索”，“湼”项氏校作“鸠”）得到了涅槃荼（此处含义不明）
- 「天下恶风俗」：天下不好的风俗
- 「临丧命独（项校「犊」）车」：临死时只有一辆车（“独”项氏校作“犊”）
- 「男婚不（项校「傅」）香粉」：男子成婚不涂脂抹粉（“不”项氏校作“傅”）
- 「女嫁着钗花」：女子出嫁戴着钗花
- 「尸枥（项疑「厝」）阴地卧」：尸体停放在阴凉的地方（“枥”项氏怀疑当作“厝”）
- 「知堵（项校「者」）是谁家」：知道停放的是谁家的尸体（“堵”项氏校作“者”）
赏析
诗中感慨前身不知何罪，却遭遇天下恶风俗，面临丧命时孤独凄惨
以男婚女嫁的不同打扮为例，“男婚不傅香粉，女嫁着钗花”，展现社会风俗
语言平实，却深刻反映出社会风俗对人的影响以及生命的无奈，引发对命运和社会风气问题的思索，使读者体会到当时社会中人们在风俗裹挟下的悲哀
精选评论
- 「逸云居士」此诗以独特视角审视世间百态，借丧葬之事暗讽风俗之恶，男婚女嫁之态尽显世情冷暖，令人深思。
- 「幽梦墨客」诗中对前世今生、风俗行为的描述，如“天下恶风俗，临丧命独车”，勾勒出一幅别样的社会图景，颇具警示意味。
- 「清风吟者」以直白之语写男婚女嫁、丧葬之景，如“男婚不香粉，女嫁着钗花”，虽质朴却深刻地反映出当时社会的某些现象。
- 「素心居士」诗里行间透露着对社会不良风俗的批判，如“尸枥阴地卧，知堵是谁家”，引发对生死及社会现实的感慨。
- 「墨韵书生」从诗中可窥探到当时的风俗风貌，如“天下恶风俗，临丧命独车”，对这种现象的刻画，展现出诗人敏锐的观察力。