颂六十二首 六十二
龚胜无遗生，季业有穷尽。
嵇叟理既迫，霍子命亦殒。
屡屡厚霜指，纳纳衝风菌。
邂逅竟既时，修短非所慜。
恨我君子志，不得严上泯。
送心正觉前，斯痛久已忍。
既知人我空，何愁心不谨。
唯愿乘来生，怨亲同诚朕。
（见同书卷一百十五《舍身篇》）。
注释
- 「龚胜无遗生」：龚胜坚持气节，不轻易求生
- 「季业有穷尽」：季业的事业有终结的时候
- 「嵇叟理既迫」：嵇康的处境已很窘迫
- 「霍子命亦殒」：霍光的生命也终结了
- 「屡屡厚霜指」：多次遭受厚霜的侵袭
- 「纳纳衝风菌」：在狂风中生长的菌类
- 「邂逅竟既时」：偶然间到了既定的时刻
- 「修短非所慜」：寿命长短不是所忧虑的
- 「恨我君子志」：遗憾我的君子志向
- 「不得严上泯」：不能在严上消失
- 「送心正觉前」：把心送到正觉之前
- 「斯痛久已忍」：这种痛苦早已忍受
- 「既知人我空」：既然知道人我皆空
- 「何愁心不谨」：何必忧愁心不谨慎
- 「唯愿乘来生」：只愿凭借来生
- 「怨亲同诚朕」：怨恨和亲近的人都同样真诚
- （见同书卷一百十五《舍身篇》）。
赏析
《颂六十二首 六十二》表达了对生命无常的感慨
诗中列举龚胜、季业、嵇叟、霍子等事例，展现生命的有限
运用比喻如“屡屡厚霜指，纳纳衝风菌”，形象描绘生命脆弱
诗人感悟到应放下对生死长短的执着，以“人我空”之心，谨守内心
最后希望乘来生，平等对待怨亲，体现出超脱生死的豁达思想，艺术手法上借事与比喻抒情，富有感染力
精选评论
- 「释怀居士借龚胜、季业等典故，表达对生死的豁达及对君子志的坚守。」
- 「超脱墨客诗中对生死修短的见解，尽显超脱尘世之悟与对心谨的强调。」
- 「自在行者道世此作，于送别之际传达出对人我空的领悟及对来生的祈愿。」
- 「旷达书生以送心正觉前之语，展现出超脱生死的旷达胸怀。」
- 「随缘隐者诗中对怨亲同诚朕的祈愿，体现出一种随缘自在的心境。」