三高僧谚（道标，富阳人。姓黎氏，一作秦氏。年七岁，有大沙门过而识之，劝令出家。为灵隐山白云峯海和尚弟子。至德二年诏白衣通佛经七百纸者，命为比丘，标首中选，即日得度居南天竺寺。尝于灵鹫峯之南西岭下，葺茅为堂，号西岭草堂，称西岭和尚。经营之外，尤练诗章。当时吴兴清昼〖皎然〗、会稽灵澈，相与酬唱。谚云〖见下〗。又陆羽云：「夫日月云霞为天标，山川草木为地标，推能归美为德标，居闲趣寂为道标。」长庆三年卒，年八十四。〖《高僧传》参《西湖高僧事略》〗）
霅之昼，能清秀。
越之澈，洞冰雪。
杭之标，摩云霄。
（雍正《浙江通志》一九八《仙释传·杭州府》）（〖1〗见《宋高僧传》卷十五《唐杭州灵隐山道标传》。
首二句又见同书卷二九《唐湖州杼山皎然传》，中二句又见卷十五《唐会稽云门寺灵澈传》。
）。
注释
- 「霅之昼，能清秀」：霅地的清昼，能够清秀
- 「越之澈，洞冰雪」：越地的灵澈，透彻如冰雪
- 「杭之标，摩云霄」：杭州的道标，高耸入云霄
- 「见《宋高僧传》卷十五《唐杭州灵隐山道标传》」：出自《宋高僧传》卷十五《唐杭州灵隐山道标传》
- 「首二句又见同书卷二九《唐湖州杼山皎然传》，中二句又见卷十五《唐会稽云门寺灵澈传》」：前两句也出现在同一书卷二九《唐湖州杼山皎然传》中，中间两句也出现在卷十五《唐会稽云门寺灵澈传》中
赏析
《三高僧谚》用简洁语句描绘三位高僧特点
‘霅之昼，能清秀
越之澈，洞冰雪
杭之标，摩云霄’分别展现出皎然、灵澈、道标各自的风采
艺术手法上，采用排比句式，整齐有力地突出三人不同的特质，语言简洁生动，寥寥数语便勾勒出三位高僧的形象，给人留下深刻印象，以独特的方式展现了三位高僧在文学等方面的杰出表现
精选评论
- 「云逸散人」巧妙地将霅之昼、越之澈、杭之标三人的特点以简洁的语句概括，生动形象，富有韵律美。
- 「梦华隐者」用精炼的语言描绘出三人各自的风采，如诗如画，展现了当时文人之间的才情与特色。
- 「灵韵居士」短短几句，便勾勒出三位高僧的独特气质，用词精准，韵味十足，是不可多得的佳作。
- 「墨香墨客」通过对三人的赞誉，展现出当时文化界的多元与精彩，此谚为研究当时文人风貌提供了珍贵资料。
- 「雅音诗客」以简洁明快的语言，突出了三人的不同魅力，读来朗朗上口，具有很高的艺术价值。