五言诗 二
吾死不须哭，徒劳枉却声。
祇用四片板，四角八枚丁。
急手涂埋却，（「涂」，袁宾、项楚校作「深」。
）臭秽不中亭。
墓内不须食，麦酒三五瓶。
（「麦」酒，张锡厚录作「美酒」，伯三七二四卷作「羹酒」。
）时时独饮乐，饮尽更须倾。
（「饮」，伯三七二四卷作「沉」。
）只愿长头醉，作伴唤刘伶。
你道生胜死（自「你道生胜死」以下，张锡厚另作一首。
），我道死胜生。
生即苦战死，死即无人征。
十六作夫役，二十充府兵。
碛裏向前走，衣钾困须擎。
白日趁食地，每也悉知更。
（「每也」，伯三七二四卷作「□夜」。
）铁钵淹甘饭，同火共分诤。
长头饥欲旺。
（「旺」，伯三七二四卷作「死」。
）[肚]似砍穷坑。
（「肚」字据伯三七二四卷补。
「砍」，伯三七二四卷作「破」。
）遗儿我受苦，（「遗」，伯三七二四卷作「遣」。
）慈母不须生。
相将归去来，（自「相将归去来」以下，张锡厚另作一首。
）间不浮可亭。
（「间不浮可亭」，伯三七二四卷作「阎浮不可停」。
）妇人因重役，（「因」，伯三七二四卷作「应」。
戴密微校作「困」。
）男子从征行。
带刀拟开煞，逢阵即相刑。
将军马上死，兵灭地君营。
（「君」，伯三七二四卷作「居」。
「地君」，袁宾校作「敌军」，戴密微校作「他君」。
）血流遍荒野，白骨在边庭。
去马游残迹，（项楚校「游」为「犹」。
）空留纸上名。
关山千万里，影绝故乡城。
生受刀光苦，意裏极皇皇。
（「皇皇」，吕朋林谓当为「星星」，即「惺惺」。
）。
注释
- 「吾死不须哭，徒劳枉却声。
- 祇用四片板，四角八枚丁。
- 急手涂埋却，（「涂」，袁宾、项楚校作「深」。
- ）臭秽不中亭。
- 墓内不须食，麦酒三五瓶。
- （「麦」酒，张锡厚录作「美酒」，伯三七二四卷作「羹酒」。
- ）时时独饮乐，饮尽更须倾。
- （「饮」，伯三七二四卷作「沉」。
- ）只愿长头醉，作伴唤刘伶。
- 你道生胜死（自「你道生胜死」以下，张锡厚另作一首。
- ），我道死胜生。
- 生即苦战死，死即无人征。
- 十六作夫役，二十充府兵。
- 碛裏向前走，衣钾困须擎。
- 白日趁食地，每也悉知更。
- （「每也」，伯三七二四卷作「□夜」。
- ）铁钵淹甘饭，同火共分诤。
- 长头饥欲旺。
- （「旺」，伯三七二四卷作「死」。
- ）[肚]似砍穷坑。
- （「肚」字据伯三七二四卷补。
- 「砍」，伯三七…」：前半部分讲了死后的丧葬情况，后半部分对比了生死，描述了服兵役的艰苦。
- 「四片板，四角八枚丁」：描述棺材的样子。
- 「深埋」：“涂”校作“深”后的意思。
- 「臭秽不中亭」：不让尸体散发臭味在亭中。
- 「麦酒」：张锡厚录作“美酒”，伯三七二四卷作“羹酒”。
- 「刘伶」：西晋时期的名士，以好酒著称。
- 「苦战死」：因战争而受苦死去。
- 「无人征」：死后无人征召服役。
- 「夫役」：服劳役。
- 「府兵」：古代兵制。
- 「碛裏」：沙漠里。
- 「衣钾」：“钾”可能是“甲”，即铠甲。
- 「趁食地」：找食物的地方。
- 「每也」：伯三七二四卷作“□夜”。
- 「铁钵」：僧人用的钵。
- 「同火」：一起吃饭的人。
- 「分诤」：争吵。
- 「肚似砍穷坑」：肚子饿得像被砍的穷坑。
赏析
前半部分表达对死亡的看法，认为死后无需哭，简单处理即可
后半部分对比生死，指出活着苦战死，死却无人征，还描述了充役的艰辛
‘十六作夫役，二十充府兵
碛裏向前走，衣钾困须擎’等句生动展现
语言质朴，情感直白
艺术手法上，通过对比生死及具体生活场景描写，如‘你道生胜死，我道死胜生’，鲜明表达观点，让读者深刻感受到作者对生死的独特认知及对生活苦难的揭示
精选评论
- 「逸云居士」此诗以独特视角探讨生死，语言质朴却饱含深意，对生死的见解颇为独到，展现出一种超脱的生死观。
- 「清风雅客」诗中对生死的阐述别具一格，如‘你道生胜死，我道死胜生’，引发对生命意义的深刻思考，文字虽简，韵味无穷。
- 「墨香书童」通过描述生活场景来表达生死感悟，从‘祇用四片板’到‘只愿长头醉，作伴唤刘伶’，展现出一种豁达随性的生死态度。
- 「素心吟者」对生死的描绘直白而有力，‘生即苦战死，死即无人征’等句，反映出对现实生活的无奈与对生死的别样认知。
- 「幽梦逸士」整首诗围绕生死展开，用词大胆，情感真挚，如‘吾死不须哭，徒劳枉却声’，给人以强烈的心灵冲击。