题失
祇应天上路，不为下方开。
道既学不得，仙从何处来。
（〖1〗按此诗见宋郑文宝撰《江南余载》卷下，《知不足斋丛书》本。
《全唐诗》卷七百五十七收许坚诗五首，又卷八百六十一仙卷亦收五首幷句，其中两句曰「道既学不得，仙从何处来」。
即此诗之后两句，盖《全唐诗》缺其前半。
〖2〗《江南余载》：许坚往来句曲庐阜之间，草装布囊，或卧于野，或和衣浴涧中，萧然不接人事，独笑独吟而已〖余畧〗。
）。
注释
- 「祇应」：只应该
- 「下方」：人间
- 「道」：指道家的学说
- 「仙」：仙人
赏析
许坚的《题失》蕴含着对道与仙的思索
“祇应天上路，不为下方开
道既学不得，仙从何处来”表达了对修道求仙的迷茫
艺术手法上，以问句形式引发思考，富有哲理
通过对天上路与下方路、学道与成仙关系的探讨，展现出一种探寻人生真谛的迷茫与困惑，语言直白却引人深思，让人对道与仙的追求产生共鸣
精选评论
- 「逸云居士」此诗以天上路与下方开的对比，引出对道与仙的思索，言辞简洁却富有深意，蕴含着对世间哲理的探寻。
- 「幽篁墨客」许坚借诗表达了对仙途难觅、道不可学的感慨，其诗句虽短，却道尽了对超凡之境的向往与困惑。
- 「清风吟者」诗中“祇应天上路，不为下方开”展现出一种超凡脱俗的境界，后两句则是对这种理想境界难以企及的无奈喟叹。
- 「紫霞散人」许坚往来山水间，此诗恰似其心境写照，以独特视角探讨道与仙，引发读者对人生追求的深入思考。
- 「墨韵居士」短短四句，道尽了对天上之路的憧憬以及对现实中难以得道成仙的迷茫，体现出诗人对哲理的深刻感悟。