苦旱

张祜 · 唐 · 五言古诗 · 边塞战争

河上劳兵地,江南酷旱天。

那知讨邢日,不是克殷年。

忽忽嗟时难,矜矜畏序愆。

云徒蔽日月,雨合降山川。

造化炉思火,阴阳炭鼓烟。

披怀遭赤昼,濯足想清涟。

狱俟于公决,心期戴令虔。

敢忘霑霈泽,俣幸及私田。

请祷诚明矣,焚巫策昧然。

灵山罢齐景,美玉罄周宣。

石鷰曾谁舞,泥龙愈自坚。

鱼穷悲涸辙,井漆奈枯泉。

五亩忧还轸,三时望益悬。

蹔欣垂滴沥,终讶阻缠绵。

贬损心应恳,踈通税必蠲。

乘轩尝拯物,饮马昔投钱。

火宅逢僧话,炎荒想客迁。

泥蟠尺蠖久,草长蒺藜先。

病体长兼虑,穷愁益自煎。

犹希畏途上,一咏凯歌旋。

注释

  • 「河上」:黄河边\n「劳兵」:慰劳士兵\n「江南」:长江以南\n「酷旱」:极其干旱\n「讨邢」:讨伐邢国\n「克殷」:攻克殷国\n「忽忽」:忧愁的样子\n「嗟」:感叹\n「时难」:时世艰难\n「矜矜」:谨慎的样子\n「畏」:害怕\n「序愆」:时序错乱\n「云徒」:云只是\n「蔽日月」:遮蔽日月\n「雨合」:雨水汇聚\n「降山川」:降临到山川\n「造化」:大自然\n「炉思火」:炉中想着火\n「阴阳」:天地\n「炭鼓烟」:炭燃烧冒烟\n「披怀」:敞开胸怀\n「遭赤昼」:遭遇赤日炎炎的白天\n「濯足」:洗脚\n「清涟」:清澈的水波\n「狱」:监狱\n「俟」:等待\n「于公决」:于公决断\n「心期」:心中期望\n「戴令虔」:戴令虔,人名\n「敢忘」:怎敢忘记\n「霑霈泽」:受到滋润的恩泽\n「俣幸」:希望\n「及私田」:惠及自己的田地\n「请祷」:请求祈祷\n「诚明矣」:真诚而明白\n「焚巫」:焚烧女巫\n「策昧然」:策略愚昧\n「灵山」:灵验的山\n「罢齐景」:齐景公停止\n「美玉」:美好的玉石\n「罄周宣」:周宣王用尽\n「石鷰」:石燕\n「曾谁舞」:曾经谁舞动\n「泥龙」:泥做的龙\n「愈自坚」:更加坚固\n「鱼穷」:鱼穷尽\n「悲涸辙」:悲伤地在干涸的车辙中\n「井漆」:井水干涸\n「奈枯泉」:无奈干涸的泉水\n「五亩」:五亩地\n「忧还轸」:忧愁还在心中\n「三时」:三个季节\n「望益悬」:期望更加高远\n「蹔欣」:暂时欣喜\n「垂滴沥」:落下水滴\n「终讶」:最终惊讶\n「阻缠绵」:阻碍缠绵\n「贬损」:降低身份\n「心应恳」:心中应该诚恳\n「踈通」:疏通\n「税必蠲」:税收必须减免\n「乘轩」:乘坐轩车\n「尝拯物」:曾经拯救万物\n「饮马」:给马喝水\n「昔投钱」:过去投钱\n「火宅」:比喻充满苦难的地方\n「逢僧话」:遇到僧人交谈\n「炎荒」:炎热荒凉的地方\n「想客迁」:想着客人迁移\n「泥蟠」:像泥中蟠曲的龙\n「尺蠖」:尺蛾的幼虫\n「草长」:草生长\n「蒺藜先」:蒺藜先长出来\n「病体」:生病的身体\n「长兼虑」:长期忧虑\n「穷愁」:穷困忧愁\n「益自煎」:更加自我煎熬\n「犹希」:仍然希望\n「畏途」:危险的道路\n「一咏」:一首诗\n「凯歌旋」:凯旋而归\n\n

赏析

《苦旱》描绘了苦旱情境并关联边塞战争

诗中既有对旱情的描写,如“江南酷旱天”,又融入对边塞战争的联想,如“那知讨邢日,不是克殷年”

艺术手法上,情景交融,将旱情之苦与内心忧虑相结合

通过比喻等手法,如“造化炉思火,阴阳炭鼓烟”形象展现旱情严重

借旱情表达对时势艰难的感慨,以及渴望甘霖的心情,同时借古事表达对战争结果的思考,使诗歌情感丰富且意境深远

精选评论

  • 「逸云居士」此诗描绘边塞苦旱之景,忧国忧民之情溢于言表,如“河上劳兵地,江南酷旱天”,尽显战争与天灾下百姓之艰难。
  • 「清风墨客」张祜以细腻笔触写苦旱,“造化炉思火,阴阳炭鼓烟”将旱情之烈生动展现,又不乏对民生的深切关怀。
  • 「幽梦闲人」诗中情感真挚,从盼雨到忧民,层层递进,“狱俟于公决,心期戴令虔”体现对公正与善政的期待。
  • 「墨韵书生」整首诗围绕苦旱展开,既有对自然现象的描写,又有对社会现实的思考,“敢忘霑霈泽,俣幸及私田”尽显百姓渴望。
  • 「静雅诗客」张祜借苦旱抒发感慨,“云徒蔽日月,雨合降山川”等句,情景交融,传达出对甘霖的急切盼望。

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