五一
典使频多扰，（「典使」，伯三七一六、伯三六五六卷作「典吏」。
）从少（一本作饶。
）必莫嗔。
但知多与酒，火{卄又}不欺人。
（「火{卄又}」，伯三七一六卷作「㺳火」，伯四○九四卷作「火芆」，张锡厚意当作「火艾」。
）。
注释
- 「典使频多扰，（「典使」，伯三七一六、伯三六五六卷作「典吏」。）」：掌管事务的人频繁地来打扰
- 「从少（一本作饶。）必莫嗔」：给的少也一定不要生气
- 「但知多与酒，火{卄又}不欺人。（「火{卄又}」，伯三七一六卷作「㺳火」，伯四○九四卷作「火芆」，张锡厚意当作「火艾」。）」：只要知道多给些酒，火艾不会欺骗人
赏析
《五一》围绕典使的行为展开
诗中指出典使频繁打扰，不应嗔怪，多给其酒就能避免麻烦
“火{卄又}不欺人”的表述增添了几分神秘色彩
艺术手法上，语言通俗易懂，以生活中的常见场景为切入点，通过对典使行为及应对方式的描述，反映出一种生活智慧，虽用词简单，却蕴含着对人际交往中一些微妙关系的洞察
精选评论
- 「逸云居士」典使多扰，从少勿嗔，多给酒可免灾祸，展现一种豁达心态。
- 「清风墨客」面对典使的困扰，以酒应对，体现了一种无奈中的自我排解。
- 「墨香逸士」诗中对典使的态度和应对方式，反映出生活中的一种智慧。
- 「雅韵诗客」多与酒可免灾祸的观点，虽有些诙谐，却也蕴含着对生活的洞察。
- 「幽梦吟者」此诗以独特的视角，描绘了在特定情境下的应对之策，饶有趣味。