送韦大夫东京留守
人外遗世虑,空端结遐心。
曾是巢许浅,始知尧舜深。
苍生讵有物,黄屋如乔林。
上德抚神运,冲和穆宸襟。
云雷康屯难,江海遂飞沈。
天工寄人英,龙衮瞻君临。
名器苟不假,保釐固其任。
素质贯方领,清景照华簪。
慷慨念王室,从容献官箴。
云旗蔽三川,画角发龙吟。
晨扬天汉声,夕卷大河阴。
穷人业已宁,逆虏遗之擒。
然后解金组,拂衣东山岑。
给事黄门省,秋光正沈沈。
壮心与身退,老病随年侵。
君子从相访,重玄其可寻。
注释
- 「人外」:世外。
- 「遗世虑」:抛弃世俗的忧虑。
- 「遐心」:高远的心志。
- 「巢许」:巢父和许由,古代传说中的隐士。
- 「尧舜」:古代传说中的圣君。
- 「苍生」:百姓。
- 「黄屋」:古代帝王所乘的车,车盖用黄缯做里子,故称黄屋。
- 「上德」:指最高尚的道德。
- 「抚」:顺应。
- 「神运」:神妙的作用。
- 「冲和」:平和。
- 「穆」:和畅。
- 「宸襟」:帝王的心怀。
- 「云雷」:指阴阳二气,也指风云变幻。
- 「康」:平定。
- 「屯难」:艰难险阻。
- 「江海」:指隐居。
- 「飞沈」:指升降、去留。
- 「天工」:上天的旨意。
- 「寄」:托付。
- 「人英」:人中的豪杰。
- 「龙衮」:龙袍,这里指皇帝。
- 「名器」:名号与车服等表示等级的器物,这里指官职。
- 「假」:给予。
- 「保釐」:治理。
- 「素质」:白色的质地,这里指人的品质。
- 「贯」:贯穿。
- 「方领」:方形的衣领,古代儒者所服。
- 「清景」:清澈的日光。
- 「华簪」:华贵的冠簪,这里指官员的服饰。
- 「慷慨」:感慨。
- 「王室」:朝廷。
- 「从容」:舒缓,不慌不忙。
- 「官箴」:对官吏的劝诫。
- 「云旗」:绘有云纹的旗帜。
- 「三川」:指黄河、洛水、伊水。
- 「画角」:古管乐器,传自西羌,声音哀厉高亢。
- 「龙吟」:龙鸣,形容画角声。
- 「天汉」:银河,这里指天空。
- 「大河」:黄河。
- 「穷人」:百姓。
- 「逆虏」:叛逆的敌人。
- 「遗」:留下。
- 「金组」:金印和系印的丝带,这里指官职。
- 「拂衣」:振衣而去,表示归隐。
- 「东山岑」:东山。
- 「给事黄门省」:官署名,掌侍从皇帝,传达诏命等事。
- 「沈沈」:深沉。
- 「壮心」:壮志。
- 「身退」:辞官退隐。
- 「老病」:年老多病。
- 「侵」:逼近。
- 「君子」:指韦大夫。
- 「重玄」:深奥的道理。
赏析
《送韦大夫东京留守》,王维先赞韦大夫超脱尘世之心
叙述其经历,展现其辅佐王室的功绩
描绘其出行声势,“云旗蔽三川,画角发龙吟”
表达对其退隐的期待,“然后解金组,拂衣东山岑”
借景抒情,借秋光等景烘托情感,情感复杂,既有赞美又有不舍,语言典雅庄重,体现深厚情谊与高远格调
精选评论
- 「云逸居士开篇即展现超凡心境,以巢许、尧舜对比,见其情怀。诗中对韦大夫之赞,如苍生、黄屋等词,尽显其责任与担当。」
- 「兰馨墨客王维此诗,从人外遗世到抚神运等,层层递进,展现韦大夫之德。云雷、画角之句,更添豪迈之感。」
- 「竹影诗客借景抒情,如晨扬夕卷之景,衬托韦大夫之功绩。诗中对其素质、清景之描写,见其风采。」
- 「墨香雅士从王室情怀到献官箴,王维对韦大夫之敬佩尽显。云旗画角之句,营造出宏大氛围。」
- 「清风诗者诗中以景衬情,如天汉大河之景,突出韦大夫之不凡。君子相访之语,亦见其情谊。」