奉和幸三会寺应制
鸟籀遗新阁，龙旗访古台。
造书臣颉往，观迹帝羲来。
睿览山川匝，宸心宇宙该。
梵音随驻辇，天步接乘杯。
旧苑经寒露，残池问劫灰。
散花将捧日，俱喜圣慈开。
注释
- 「鸟籀」：鸟篆和籀文，泛指古文字
- 「遗」：留下
- 「新阁」：新建的楼阁
- 「龙旗」：画有龙的旗帜
- 「访」：寻访
- 「古台」：古老的台
- 「造书」：创造文字
- 「臣颉」：仓颉，传说为黄帝时造字的人
- 「观迹」：观察遗迹
- 「帝羲」：伏羲氏，传说中的上古帝王
- 「睿览」：圣明的阅览
- 「山川匝」：山川环绕
- 「宸心」：帝王的心意
- 「宇宙该」：包容宇宙
- 「梵音」：佛教的声音
- 「随驻辇」：随着帝王的车驾停留
- 「天步」：帝王的脚步
- 「接乘杯」：乘坐杯渡，佛教语，指高僧化渡世人
- 「旧苑」：旧时的苑囿
- 「经寒露」：经历寒露
- 「残池」：残余的池塘
- 「问劫灰」：询问劫后余灰
- 「散花」：佛教语，指散花供佛
- 「将捧日」：将要捧日
- 「俱喜」：都喜悦
- 「圣慈开」：圣恩开启
- 「鸟籀遗新阁，龙旗访古台。」：鸟篆和籀文留下新建的楼阁，画有龙的旗帜寻访古老的台。
- 「造书臣颉往，观迹帝羲来。」：创造文字的仓颉前往，观察遗迹的伏羲氏到来。
- 「睿览山川匝，宸心宇宙该。」：圣明的阅览山川环绕帝王的心意包容宇宙。
- 「梵音随驻辇，天步接乘杯。」：佛教的声音随着帝王的车驾停留，帝王的脚步乘坐杯渡。
- 「旧苑经寒露，残池问劫灰。」：旧时的苑囿经历寒露，残余的池塘询问劫后余灰。
- 「散花将捧日，俱喜圣慈开。」：散花将要捧日，都喜悦圣恩开启。
赏析
《奉和幸三会寺应制》围绕幸临三会寺展开
诗中既有对古台阁、造书臣颉等历史遗迹的追溯，又有对山川宇宙、梵音天步等当下情景的描绘
旧苑寒露、残池劫灰，增添了历史沧桑感
散花捧日，体现出祥瑞之意
整首诗将历史与现实、自然与人文相结合，展现出皇家对佛教圣地的尊崇，以及宏大的视野和气度，艺术手法丰富多样
精选评论
- 「逸云客」此诗借寻访古迹，展现了历史的厚重与皇家的尊崇，诗句典雅，富有文化底蕴。
- 「雅韵士」鸟籀、龙旗、梵音等元素，营造出一种庄严肃穆之感，同时也体现了诗人对皇家活动的赞美。
- 「墨香客」诗中对旧苑、残池的描写，增添了几分沧桑感，与皇家的威严形成鲜明对比，更显历史的深沉。
- 「清风吟者」整首诗用词考究，意境深远，通过对古迹的描绘，传达出对历史文化的敬畏之情。
- 「幽梦居士」从造书臣颉到观迹帝羲，诗人巧妙地将历史典故融入诗中，使诗歌更具文化内涵，展现出皇家的文化底蕴。