与独孤穆冥会诗 一
江都昔丧乱，阙下多构兵。
豺虎恣吞噬，干戈日纵横。
逆徒自外至，半夜开重城。
膏血浸宫殿，刀枪倚檐楹。
今知从逆者，乃是公与卿。
白刃汚黄屋，邦家遂因倾。
疾风知劲草，世乱识忠臣。
哀哀独孤公，临死乃结缨。
天地既板荡，云雷时未亨。
今者二百载，幽怀犹未平。
山河风月古，陵寝露烟青。
君子秉祖德，方垂忠烈名。
华轩一惠顾，土室以为荣。
丈夫立志操，存没感其情。
求义若可託，谁能抱幽贞。
注释
- 「江都」：地名\n「丧乱」：死亡祸乱\n「阙下」：宫阙之下，指京城\n「构兵」：交战\n「豺虎」：比喻残暴的人\n「恣」：肆意\n「吞噬」：吞食\n「干戈」：指战争\n「逆徒」：叛逆的人\n「重城」：多层的城墙\n「膏血」：血肉\n「浸」：浸染\n「檐楹」：屋檐和柱子\n「白刃」：锋利的刀\n「汚」：玷污\n「黄屋」：帝王所乘的车\n「邦家」：国家\n「疾风知劲草」：在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒，比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强\n「世乱识忠臣」：在社会动荡、国家混乱的时候，才能识别出谁是真正的忠臣\n「哀哀」：悲哀的样子\n「独孤公」：指独孤穆\n「临死乃结缨」：临死时系好帽带，表示从容就义\n「板荡」：《板》《荡》都是《诗经》中的篇章，写周厉王无道，天下大乱，后用“板荡”指社会动荡、政治黑暗\n「云雷」：比喻社会的动乱\n「亨」：顺利\n「幽怀」：隐藏在内心的情感\n「陵寝」：帝王的陵墓\n「君子」：指独孤穆\n「秉」：秉持\n「祖德」：祖宗的德行\n「方垂」：将要流传\n「忠烈名」：忠诚壮烈的名声\n「华轩」：华丽的车子\n「惠顾」：光临\n「土室」：土屋\n「荣」：荣耀\n「丈夫」：指有大志、有作为的人\n「立志操」：树立志向操守\n「存没」：生存和死亡\n「感其情」：被他的情感所感动\n「求义」：寻求正义\n「託」：托付\n「抱幽贞」：保持高洁的操守\n\n「江都昔丧乱，阙下多构兵。」：江都过去遭遇死亡祸乱，京城之下多有交战。\n「豺虎恣吞噬，干戈日纵横。」：豺虎肆意吞食，战争每日纵横。\n「逆徒自外至，半夜开重城。」：叛逆之人从外面到来，半夜打开多层城墙。\n「膏血浸宫殿，刀枪倚檐楹。」：血肉浸染宫殿，刀枪倚靠在屋檐和柱子上。\n「今知从逆者，乃是公与卿。」：如今知道跟随叛逆的人，竟然是公卿大臣。\n「白刃汚黄屋，邦家遂因倾。」：锋利的刀玷污了帝王的车，国家于是因此倾覆。\n「疾风知劲草，世乱识忠臣。」：在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒，在社会动荡、国家混乱的时候，才能识别出谁是真正的忠臣。\n「哀哀独孤公，临死乃结缨。」：悲哀的独孤公，临死时系好帽带。\n「天地既板荡，云雷时未亨。」：天地已经动荡，社会动乱还未平息。\n「今者二百载，幽怀犹未平。」：如今已经过去二百年，隐藏在内心的情感仍然没有平复。\n「山河风月古，陵寝露烟青。」：山河风月依旧古老，帝王的陵墓笼罩着青烟。\n「君子秉祖德，方垂忠烈名。」：君子秉持祖宗的德行，将要流传忠诚壮烈的名声。\n「华轩一惠顾，土室以为荣。」：华丽的车子一旦光临，土屋也以此为荣耀。\n「丈夫立志操，存没感其情。」：有大志、有作为的人树立志向操守，生存和死亡都被他的情感所感动。\n「求义若可託，谁能抱幽贞。」：寻求正义如果可以托付，谁能保持高洁的操守。
赏析
临淄县主的《与独孤穆冥会诗 一》，围绕江都丧乱展开
描绘了战争的残酷，‘豺虎恣吞噬，干戈日纵横’等句，展现出逆徒肆虐、宫殿被侵的惨状
赞颂了独孤公的忠义，‘疾风知劲草，世乱识忠臣’
诗中既有对往昔战乱的沉痛回忆，又有对忠臣的敬仰
艺术手法上，叙事生动，描写细致，如对战争场景的刻画，以景衬情，使情感表达更具感染力，让读者深切感受到那段历史的动荡与悲壮
精选评论
- 「幽梦客」临淄县主此诗，以江都丧乱为背景，生动描绘出战争的残酷与逆臣的丑恶，对忠臣的赞颂之情溢于言表。
- 「素笺客」诗中对战争场景的描写细致入微，豺虎吞噬、干戈纵横，展现出一幅悲惨的乱世画卷，同时凸显了忠臣的气节。
- 「墨韵客」从丧乱之景到忠臣之赞，临淄县主层层铺叙，情感真挚，使这首诗既有历史的厚重感，又有对正义的坚守。
- 「清愁客」整首诗气势磅礴，将战争的惨烈与忠臣的忠义展现得淋漓尽致，让人在感受历史沧桑的同时，心生敬意。
- 「冷弦客」临淄县主以诗为史，描绘出江都之乱的残酷，对忠臣的歌颂如黄钟大吕，在乱世中奏响正义的强音。