留别卢陲
得之一元，匪受自天。
太老之真，无上之僊。
光含影藏，形于自然。
真安匪求，神之久留。
淑美其真，体性刚柔。
丹霄碧虚，上圣之俦。
百岁之后，空余坟丘。
注释
- 「一元」：道家指宇宙的开始和人得的元气，这里可理解为一种初始的、根本的状态
- 「匪」：同“非”，不是
- 「太老」：即太上老君，道家对老子的尊称
- 「僊」：同“仙”
- 「光含影藏」：光芒蕴含其中，影子隐藏起来，形容一种神秘的状态
- 「得之一元，匪受自天。」：得到一种初始的状态，并非从上天接受而来。
- 「太老之真，无上之僊。」：太上老君的真道，是至高无上的仙法。
- 「光含影藏，形于自然。」：光芒蕴含影子隐藏，呈现于自然之中。
- 「真安匪求，神之久留。」：真正的安宁不是刻意追求的，神灵会长久留存。
- 「淑美其真，体性刚柔。」：美好在于其本真，体性有刚有柔。
- 「丹霄碧虚，上圣之俦。」：在丹霄碧虚之中，是上圣的同类。
- 「百岁之后，空余坟丘。」：百岁之后，只剩下坟丘。
赏析
《留别卢陲》表达了对人生与自然的深刻感悟
诗中提到得之一元等内容，传达出一种顺应自然、追求本真的思想
以简洁的四言形式，阐述对天地、真仙、体性等的理解
语言古朴，富有哲理，通过对自然与人生的思考，展现出超脱尘世的心境，给人以启迪，艺术手法上以直白的表述蕴含深刻的道理
精选评论
- 「玄风逸客」崔少玄此诗阐述得之一元之理，从太老之真到形于自然，尽显道家思想，百岁后空余坟丘，感慨人生。
- 「道韵吟者」得之一元，源于自然，太老之真，无上之仙，光含影藏，真安匪求，崔少玄的诗蕴含深刻道家哲理。
- 「墨意幽人」此诗以简洁四言阐述道家理念，从得元到神留，从淑美到坟丘，展现出对人生与自然的思考。
- 「雅风情客」崔少玄以四言诗表达得之一元、太老之真等道家思想，光含影藏、真安匪求之语耐人寻味。
- 「灵音逸士」诗中从得元的自然之理到百岁后的坟丘之叹，崔少玄用四言简洁勾勒出道家对人生的感悟与思考。