谢令学道诗
何用梯媒向外求，长生只合内中修。
莫言大道人难得，自是行心不到头。
注释
- 「何用」：何必用，哪里用得着
- 「梯媒」：媒介，指通过某种手段、途径
- 「长生」：长久地生存，即追求长寿
- 「内中修」：在自身内部进行修炼
- 「莫言」：不要说
- 「大道」：这里指道家的高深道理
- 「行心」：践行内心的追求，即修行的心意
- 「到头」：达到尽头，即达到目标
- 「何用梯媒向外求，长生只合内中修。」：何必通过外界的手段去追求，长生之道只适合在自身内部进行修炼。
- 「莫言大道人难得，自是行心不到头。」：不要说高深的道难以得到，只是自己修行的心意没有达到尽头。
- 「何用梯媒向外求，长生只合内中修。」：何必借助外界的媒介去向外寻求，长生之法只应在自身内部修炼。
- 「莫言大道人难得，自是行心不到头。」：不要说大道难以被人领悟，只是自己修行之心还不够坚定。
- 「何用梯媒向外求，长生只合内中修。」：何必凭借外在的媒介去向外谋求，长生唯有在自身内部修炼。
- 「莫言大道人难得，自是行心不到头。」：不要讲大道之人难以寻觅，只是自身修行之心尚未达极致。
赏析
《谢令学道诗》中，诗人认为求长生不必向外借助他力，应在内心中修炼
此诗蕴含深刻哲理，劝人探寻内心真谛
艺术手法上，语言直白简洁，以质朴之语阐述修道理念，如‘何用梯媒向外求，长生只合内中修’，直接表明观点，却又振聋发聩，引人深思，让读者明白真正的修行在于自我内心的探索，而非依赖外在手段
精选评论
- 「玄风居士」张辞此诗，坚定地指出长生之道在于内修，而非向外寻求梯媒，见解深刻，颇具道家修行之智慧。
- 「静悟散人」诗中强调大道虽难，然非不可得，关键在于行心是否至善，此观点为追求长生者指明方向。
- 「逸思墨客」张辞摒弃向外求道之俗念，主张内中修持长生，其思想超脱，为探寻真理者提供了新的思路。
- 「灵智吟者」以简洁之语阐述长生之理，强调内修的重要性，张辞此诗，如明灯照亮修行者内心之路。
- 「清风智者」此诗明确表达长生需内修，否定向外求道的徒劳，展现出诗人对道家修行理念的深刻理解。