题龚山人草堂
世人负一美，未肯甘陆沉。
独抱匡济器，能怀真隐心。
结庐迩城郭，及到云木深。
灭迹慕颍阳，忘机同汉阴。
启户面白水，凭轩对苍岑。
但歌考槃诗，不学梁父吟。
兹道我所适，感君齐素襟。
勖哉龚夫子，勿使嚣尘侵。
注释
- 「负一美」：拥有一种美德
- 「甘陆沉」：甘心隐居
- 「匡济器」：济世的才能
- 「真隐心」：真正隐居的心
- 「颍阳」：指许由，传说中的隐士
- 「汉阴」：指老莱子，传说中的隐士
- 「白水」：清澈的水
- 「苍岑」：青山
- 「考槃诗」：赞美隐居生活的诗
- 「梁父吟」：乐府曲名，多感慨时事
- 「兹道」：这种生活
- 「齐素襟」：使情怀相同
- 「勖哉」：勉励啊
- 「嚣尘侵」：被尘世侵扰
赏析
此诗赞赏龚山人隐居的情怀
思想上，诗人认可龚山人既能怀抱匡济之才又有真隐之心
艺术手法上，描写龚山人草堂环境，“结庐迩城郭，及到云木深
启户面白水，凭轩对苍岑”，营造出清幽宁静的氛围
用“但歌考槃诗，不学梁父吟”对比，突出龚山人不慕名利的心境
最后表达对龚山人的勉励，“勖哉龚夫子，勿使嚣尘侵”，体现了诗人对其坚守隐居生活的赞赏与期许
精选评论
- 「隐庐居士」龚山人能怀真隐心又抱匡济器，于城郭边结庐，此等境界令人钦佩，‘但歌考槃诗，不学梁父吟’，志趣高洁。\n「林泉逸客」：吴筠赞龚山人，从其处世态度到隐居之所，皆显高雅。‘兹道我所适，感君齐素襟’，可见惺惺相惜。\n「幽居雅士」：诗中描绘龚山人草堂之清幽，以及其不慕世俗的心境，‘勿使嚣尘侵’，愿其保持这份纯净。\n「山居墨客」：龚山人结庐近城郭却能心向云木，吴筠此诗将其真隐之心展现得淋漓尽致，‘独抱匡济器，能怀真隐心’，难得。\n「田园逸士」：从世人到龚山人，对比中凸显其独特。草堂环境与龚山人心态相契合，‘启户面白水，凭轩对苍岑’，悠然自得。