寄玉泉实仁上人
往岁曾寻圣迹时，树边三遶礼吾师。
敢望护法将军记，且喜焚香弟子知。
后会未期心的的，前峯欲下步迟迟。
今来老劣难行甚，空寂无缘但寄诗。
注释
- 「往岁」：往年\n「曾寻」：曾经寻找\n「圣迹」：圣人的遗迹\n「树边」：树的旁边\n「三遶」：绕了三圈\n「礼」：礼拜\n「吾师」：我的师父\n「敢望」：怎敢期望\n「护法将军」：守护佛法的将军\n「记」：记住\n「且喜」：并且高兴\n「焚香」：点燃香火\n「弟子」：徒弟\n「知」：知道\n「后会」：以后的会面\n「未期」：没有期限\n「心的的」：心里明白\n「前峯」：前面的山峰\n「欲下」：想要下山\n「步迟迟」：脚步迟缓\n「今来」：如今\n「老劣」：年老体弱\n「难行甚」：非常难以行走\n「空寂」：空荡寂静\n「无缘」：没有缘分\n「但」：只\n「寄诗」：寄上诗作\n\n「往岁曾寻圣迹时，树边三遶礼吾师」：往年曾经寻找圣人遗迹的时候，在树边绕了三圈礼拜我的师父\n「敢望护法将军记，且喜焚香弟子知」：怎敢期望护法将军记住，并且高兴点燃香火的徒弟知道\n「后会未期心的的，前峯欲下步迟迟」：以后的会面没有期限心里明白，前面的山峰想要下山脚步迟缓\n「今来老劣难行甚」：如今年老体弱非常难以行走\n「空寂无缘但寄诗」：空荡寂静没有缘分只寄上诗作\n\n「往岁曾寻圣迹时，树边三遶礼吾师」：往年曾经寻找圣人遗迹的时候，在树边绕了三圈礼拜我的师父\n「敢望护法将军记，且喜焚香弟子知」：怎敢期望护法将军记住，并且高兴点燃香火的徒弟知道\n「后会未期心的的，前峯欲下步迟迟」：以后的会面没有期限心里明白，前面的山峰想要下山脚步迟缓\n「今来老劣难行甚」：如今年老体弱非常难以行走\n「空寂无缘但寄诗」：空荡寂静没有缘分只寄上诗作\n\n「往岁曾寻圣迹时，树边三遶礼吾师」：往年曾经寻找圣人遗迹的时候，在树边绕了三圈礼拜我的师父\n「敢望护法将军记，且喜焚香弟子知」：怎敢期望护法将军记住，并且高兴点燃香火的徒弟知道\n「后会未期心的的，前峯欲下步迟迟」：以后的会面没有期限心里明白，前面的山峰想要下山脚步迟缓\n「今来老劣难行甚」：如今年老体弱非常难以行走\n「空寂无缘但寄诗」：空荡寂静没有缘分只寄上诗作\n\n「往岁曾寻圣迹时，树边三遶礼吾师」：往年曾经寻找圣人遗迹的时候，在树边绕了三圈礼拜我的师父\n「敢望护法将军记，且喜焚香弟子知」：怎敢期望护法将军记住，并且高兴点燃香火的徒弟知道\n「后会未期心的的，前峯欲下步迟迟」：以后的会面没有期限心里明白，前面的山峰想要下山脚步迟缓\n「今来老劣难行甚」：如今年老体弱非常难以行走\n「空寂无缘但寄诗」：空荡寂静没有缘分只寄上诗作\n\n「往岁曾寻圣迹时，树边三遶礼吾师」：往年曾经寻找圣人遗迹的时候，在树边绕了三圈礼拜我的师父\n「敢望护法将军记，且喜焚香弟子知」：怎敢期望护法将军记住，并且高兴点燃香火的徒弟知道\n「后会未期心的的，前峯欲下步迟迟」：以后的会面没有期限心里明白，前面的山峰想要下山脚步迟缓\n「今来老劣难行甚」：如今年老体弱非常难以行走\n「空寂无缘但寄诗」：空荡寂静没有缘分只寄上诗作
赏析
《寄玉泉实仁上人》饱含对玉泉实仁上人的情感
回忆往昔寻圣迹时的情景，“往岁曾寻圣迹时，树边三遶礼吾师”
既有对未来后会无期的担忧，“后会未期心的的”，又有当下因老劣难行只能寄诗的无奈，“今来老劣难行甚，空寂无缘但寄诗”
整首诗情感真挚，通过对过往与当下的描述，生动展现出与上人之间的情谊以及自身的心境变化
精选评论
- 「云游散人」往昔寻圣迹，如今寄诗怀，齐己对仁上人的思念之情真挚深沉，语句质朴，情感动人。
- 「禅意行者」诗中既有对往昔礼师的回忆，又有对未来后会无期的感慨，“心的的”“步迟迟”尽显内心纠结。
- 「静月居士」从寻师经历到寄诗之情，层层递进，表现出作者对仁上人的敬重与牵挂，情感细腻入微。
- 「逸尘墨客」齐己以回忆为线，串联起与仁上人的过往，虽知后会难期，但仍寄诗以表心迹，情真意切。
- 「灵韵书生」整首诗围绕与仁上人的情谊展开，从寻师时的虔诚到寄诗时的无奈，情感真挚，读来令人动容。