送谭三藏入京
阿阇梨与佛身同，灌顶难施利济功。
持咒力须资运祚，度人心要似虚空。
东周路踏红尘裏，北极门瞻紫气中。
好进焚文霑帝泽，却归天策继真风。
注释
- 「阿阇梨」：梵语，意为轨范师，可矫正弟子行为，为其说法授戒
- 「灌顶」：密宗修行仪式，借水灌顶，象征佛的护念与加持
- 「持咒」：念诵咒语，认为能产生神秘力量
- 「运祚」：国运
- 「焚文」：指佛经
- 「天策」：唐李世民曾被封为天策上将，此处借指朝廷
- 「阿阇梨与佛身同，灌顶难施利济功。」：阿阇梨的地位如同佛身，但灌顶这种仪式难以施展广泛的救济之功
- 「持咒力须资运祚，度人心要似虚空。」：持咒的力量必须依靠国运，度化人心要像虚空一样宽广
- 「东周路踏红尘裏，北极门瞻紫气中。」：踏上通往东周的路，身处尘世之中；遥望北极门，看到祥瑞的紫气
- 「好进焚文霑帝泽，却归天策继真风。」：希望呈上佛经能受到皇帝恩泽，然后回到朝廷传承真正的风范
赏析
《送谭三藏入京》是齐己送别谭三藏入京之作
思想上表达了对谭三藏的期许，希望其凭借佛法为朝廷效力
艺术手法上，诗中运用比喻，如将阿阇梨与佛身相比，形象地展现其身份重要
“持咒力须资运祚，度人心要似虚空”对仗工整，以深刻话语阐述修行与济世要点
描绘行程“东周路踏红尘裏，北极门瞻紫气中”，虚实结合，既写实又蕴含对京城的憧憬，整体展现出送别时复杂情感与对未来的期待
精选评论
- 「禅意行者」阿阇梨与佛身同，灌顶难施利济功，开篇点明谭三藏身份及佛法之难。
- 「佛缘居士」持咒力须资运祚，度人心要似虚空，阐述佛法要义，富有哲理。
- 「梵音墨客」东周路踏红尘里，北极门瞻紫气中，描绘行程，增添庄重之感。
- 「圣道文人」好进焚文沾帝泽，却归天策继真风，表达对其入京的期望。
- 「佛法诗者」整首诗围绕送谭三藏入京，尽显对佛法传承的期待。