送坚上人归杭州天竺寺
十年劳负笈，经论化中朝。
流水知乡近，和风惜别遥。
云山零夜雨，花岸上春潮。
归卧南天竺，禅心更寂寥。
注释
- 「劳负笈」：辛苦地背着书箱求学\「经论」：佛教的经典和理论\「化中朝」：在中原地区传教\「流水知乡近」：看到流水知道家乡近了\「和风惜别遥」：柔和的风让人珍惜离别的遥远\「云山零夜雨」：云雾山中下着零零星星的夜雨\n\n「十年劳负笈，经论化中朝。」：十年辛苦地背着书箱求学，用佛教的经典和理论在中原地区传教。\n「流水知乡近，和风惜别遥。」：看到流水知道家乡近了，柔和的风让人珍惜离别的遥远。\n「云山零夜雨，花岸上春潮。」：云雾山中下着零零星星的夜雨，花岸上涌起春天的潮水。\n「归卧南天竺，禅心更寂寥。」：回去躺在南天竺，禅心更加寂静。\n\n「十年劳负笈，经论化中朝。」：十年辛苦背笈求学，经论教化中原地。\n「流水知乡近，和风惜别遥。」：流水示乡近，和风惜别远。\n「云山零夜雨，花岸上春潮。」：云山有零雨，花岸起春潮。\n「归卧南天竺，禅心更寂寥。」：归卧南天竺，禅心愈寂寥。\n\n「十年劳负笈，经论化中朝。」：十年辛苦背书求学，经论在中原传播。\n「流水知乡近，和风惜别遥。」：流水知家乡渐近，和风惜离别情长遥。\n「云山零夜雨，花岸上春潮。」：云山有零星夜雨，花岸现春天潮汛。\n「归卧南天竺，禅心更寂寥。」：归卧南天竺，禅心愈发寂寥。\n\n「十年劳负笈，经论化中朝。」：十年辛苦负笈求学，经论在中原教化。\n「流水知乡近，和风惜别遥。」：流水知家乡临近，和风惜离别之远。\n「云山零夜雨，花岸上春潮。」：云山有零零夜雨，花岸起春天潮头。\n「归卧南天竺，禅心更清幽。」：归卧南天竺，禅心更显清幽。\n\n「十年劳负笈，经论化中朝。」：十年辛苦背笈求道，经论在中原弘扬。\n「流水知乡近，和风惜别遥。」：流水感乡近，和风叹别遥。\n「云山零夜雨，花岸上春潮。」：云山飘零雨，花岸涌春潮。\n「归卧南天竺，禅心更静谧。」：归卧南天竺，禅心更觉静谧。
赏析
《送坚上人归杭州天竺寺》是送别五言绝句
十年劳负笈，体现坚上人经论有成
流水知乡近，和风惜别遥，借景表达对归乡的期待与离别的不舍
云山夜雨、花岸春潮，营造出惆怅氛围
归卧南天竺，禅心更寂寥，深化了送别后的心境
艺术手法上情景交融，借景抒情，将送别之情融入自然景色中，细腻地传达出对友人归乡的复杂情感，意境深远
精选评论
- 「禅心行者十年劳负笈，经论化中朝，写出坚上人十年苦学有成。」
- 「云水逸士流水知乡近，和风惜别遥，借景表达出对故乡的思念与惜别之情。」
- 「山林隐者云山零夜雨，花岸上春潮，描绘出一幅凄迷的送别画面，烘托出不舍之意。」
- 「竹溪居士归卧南天竺，禅心更寂寥，体现出坚上人回归后的心境，富有禅意。」
- 「松风吟者整首诗围绕送坚上人归寺展开，从其经历到送别之情，再到归后的心境，层次分明。」