赠王仙柯
瞻思不及望仙兄，早晚昇霞入太清。
手种一株松未老，炉烧九转药新成。
心中已得黄庭术，头上应无白髮生。
异日却归华表语，待教凡俗普闻名。
注释
- 「瞻思不及望仙兄，早晚昇霞入太清。」：仰望思念比不上望仙兄，不知何时能升霞进入太清仙境。太清是道教的仙境。
- 「手种一株松未老，炉烧九转药新成。」：亲手种的一株松树还未老，炉中烧的九转丹药刚刚炼成。九转药是道教炼丹术语。
- 「心中已得黄庭术，头上应无白髮生。」：心中已经掌握了黄庭术，头上应该不会再生长白发。黄庭术是道教的一种养生修炼方法。
- 「异日却归华表语，待教凡俗普闻名。」：他日回来在华表上说话，要让凡俗之人都普遍知晓。华表是古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱。
赏析
《赠王仙柯》表达对仙兄的瞻思，想象其昇霞入太清，手种松、炼丹的情景，期望其黄庭术有成
诗句充满对友人的美好祝愿
艺术手法上，借助想象描绘友人超凡脱俗的形象与修行成果，语言优美，营造出神秘而美好的氛围，传达出对友人的钦慕与期待之情
精选评论
- 「思仙雅士瞻思不及望仙兄，尽显对仙兄之思念，期待昇霞入太清。」
- 「慕道逸人手种松未老，炉烧药新成，描绘出仙兄之超凡脱俗。」
- 「念归居士心中黄庭术，头上无白髮，表达对仙兄修行有成之向往。」
- 「怀仙墨客异日归华表，普闻名，展现出对仙兄的美好期许。」
- 「望仙散人整首诗充满对仙兄的思念与对其成就的憧憬，情感真挚。」