诗 五十
世有多解人，愚痴学闲文。
不忧当来果，唯知造恶因。
见佛不解礼，覩僧倍生瞋。
五逆十恶辈，三毒以为邻。
死去入地狱，未有出头辰。
注释
- 「多解人」：指懂得很多道理的人
- 「愚痴」：愚昧无知
- 「当来果」：未来的果报
- 「造恶因」：种下作恶的因
- 「五逆十恶辈」：犯有严重罪行的人
- 「三毒」：佛教指贪、嗔、痴三种毒害身心的恶念
- 「出头辰」：出头的日子
赏析
这首诗批判了世人愚痴造恶的行为
诗中指出有人学闲文却不忧未来恶果，只知造恶因，对佛不礼，对僧生瞋，与恶为伍
思想深刻，劝人向善
艺术手法上，直白地揭示世相，以简洁的语言勾勒出愚人的行径，如‘不忧当来果，唯知造恶因’，对比鲜明，给人以警醒，让读者深刻认识到不善之举的后果，具有很强的劝诫意味
精选评论
- 「慧悟居士此诗以犀利之笔，揭示愚痴之人只知造恶因，不顾当来果，对礼佛憎僧之态刻画入微，尽显因果之理的警世意味。」
- 「觉尘行者拾得以诗为刃，剖析世相，将那些不忧后果、唯造恶因者的行径展现得淋漓尽致，令人警醒。」
- 「明心禅师诗中对五逆十恶辈的批判，以及对其地狱之果的描述，彰显佛法因果不虚之大义，发人深省。」
- 「悟真墨客此诗如当头棒喝，让世人看到愚痴者的可悲，在闲适之语中蕴含深刻哲理，劝人向善。」
- 「禅意书生拾得借诗揭示世态，那些愚痴学闲文却造恶因之人，终将自食恶果，诗句充满劝诫之意。」