诗 二
嗟见世间人，箇箇爱吃肉。
椀楪不曾干，长时道不足。
昨日设箇斋，今朝宰六畜。
都缘业使牵，非干情所欲。
一度造天堂，百度造地狱。
阎罗使来追，合家尽啼哭。
鑪子边向火，镬子裏澡浴。
更得出头时，换却汝衣服。
注释
- 「嗟见世间人」：感叹看到世间的人。
- 「箇箇爱吃肉」：每个人都爱吃肉。
- 「椀楪不曾干」：碗碟不曾空过。
- 「长时道不足」：总是说不满足。
- 「昨日设箇斋」：昨天设了一个斋。
- 「今朝宰六畜」：今天宰杀六畜。
- 「都缘业使牵」：都是因为业力驱使。
- 「非干情所欲」：并非出于内心想要。
- 「一度造天堂」：一次造善业可通往天堂。
- 「百度造地狱」：多次造恶业会坠入地狱。
- 「阎罗使来追」：阎罗的使者来追。
- 「合家尽啼哭」：全家都啼哭。
- 「鑪子边向火」：在炉子边烤火。
- 「镬子裏澡浴」：在锅里被煮。
- 「更得出头时」：再等到有出头之日。
- 「换却汝衣服」：换去你的衣服。
赏析
《诗 二》是拾得的五言律诗
诗中描述世间人爱吃肉，斋日却又宰杀牲畜，皆因业力牵引
还阐述了造业的后果，如造天堂与地狱之不同结局
艺术手法上，运用对比，如天堂与地狱的反差，形象地展现善恶行为的不同走向
以具体的生活场景如设斋、宰畜等入诗，生动写实，让读者能真切感受到其中蕴含的劝诫之意，从生活点滴揭示因果道理
精选评论
- 「悟真居士」诗中生动描绘世间人吃肉造业之态，今日设斋明日宰牲，因果循环，令人悚然，富有劝诫之意。
- 「觉性行者」以世间人吃肉、设斋、造业等行为，展现因果报应之理，如阎罗追命，合家啼哭，警示意味浓厚。
- 「灵犀墨客」详细叙述世间人吃肉造业过程，及因果循环后果，如在眼前，劝人向善之心可见一斑。
- 「澄心书生」通过描述世间人吃肉、设斋等行为，揭示造业之害，阎罗追命之景如临其境，引人反思。
- 「逸情诗客」诗中展现世间人吃肉造业的荒诞，以及因果报应的可怕，提醒人们莫要因贪欲而造业。