诗三百三首 二三八
寄语诸仁者，復以何为怀。
达道见自性，自性即如来。
天真元具足，修证转差迴。
弃本却逐末，只守一场獃。
注释
- 「寄语诸仁者，復以何为怀。」：寄语各位有仁德的人，又以什么为心怀呢。
- 「达道见自性，自性即如来。」：通达大道见到自己的本性，本性就是如来。
- 「天真元具足，修证转差迴。」：天然的真性原本就具足，修行证悟反而变得差了。
- 「弃本却逐末，只守一场獃。」：舍弃根本却追逐末节，只是守着一场愚笨。
赏析
此诗寄语众人，探讨何为心怀
指出达道要见自性，自性即如来
天真本自具足，不应舍本逐末
以简洁话语阐述深刻哲理
艺术手法上，直接明了地传达禅意，用‘达道见自性’等语句点明主旨，语言精炼，让读者能迅速领悟其中关于心性与修行的要义，引发对自我内心探寻的思考
精选评论
- 「慧心禅者」寄语仁者以达道见性为怀，自性即如来，天真具足，莫弃本逐末。
- 「灵云居士」诗中阐明达道之要，见自性为如来，天真本具，修证应守本真。
- 「悟真隐者」以简洁之语，告知诸仁者怀自性即如来之心，勿舍本逐末，修证莫偏差。
- 「禅风墨客」达道在于见自性，天真元足，弃本逐末则愚，诗句蕴含深刻禅理。
- 「静悟书生」强调见性为如来，天真自足，莫因修证而舍本逐末，颇具启迪。