闰月定四时
圣代承尧历，恆将闰正时。
六旬余可借，四序应如期。
分至宁愆素，盈虚信不欺。
斗杓重指甲，灰管再推离。
羲氏兼和氏，行之又则之。
愿言符大化，永永作元龟。
注释
- 「圣代」：指当代，即唐朝\n「恆」：常\n「六旬余可借」：六旬多余的时间可以借用\n「四序」：四季\n「分至」：春分、秋分、夏至、冬至\n「宁愆素」：岂会违背常规\n「盈虚」：指月亮的圆缺\n「斗杓」：指北斗七星的斗柄\n「灰管」：古代候气的器具\n「羲氏兼和氏」：传说中掌管历法的人\n「则之」：效法它\n「愿言」：但愿\n「符」：符合\n「大化」：大自然的变化规律\n「元龟」：大龟，这里指榜样\n\n「圣代承尧历，恆将闰正时。」：圣明的时代承接尧帝的历法，常常通过闰月来校正四季的时间。\n「六旬余可借，四序应如期。」：六十多天的时间可以借用，四季就能够按照正常的顺序到来。\n「分至宁愆素，盈虚信不欺。」：春分、秋分、夏至、冬至不会违背常规，月亮的圆缺变化确实不会欺骗人。\n「斗杓重指甲，灰管再推离。」：北斗星的斗柄再次指向某个方位，灰管又一次推算出节气的变化。\n「羲氏兼和氏，行之又则之。」：羲氏与和氏这样的人，行事又能遵循自然规律。\n「愿言符大化，永永作元龟。」：但愿符合大自然的变化规律，永远作为众人的榜样。\n\n
赏析
《闰月定四时》（乐伸）描绘圣代依尧历，闰月精准定四时
诗人以对闰月与历法的细致描述，展现自然规律之有序
艺术手法上，语言质朴平实，却精准传达科学认知
如‘六旬余可借，四序应如期’等句，清晰阐述闰月作用
整体表达了对圣代顺应天道、精准计时的赞叹，期望能永远遵循此规律，如元龟般准确无误，体现出对自然秩序与王朝治理相契合的美好愿景
精选评论
- 「逸云客」此诗以闰月定四时为切入点，展现圣代遵循尧历之严谨，对自然规律的精准把握尽显其中，格律规整，气象不凡。
- 「清风吟」乐伸之笔，将闰月与四时的关系娓娓道来，圣代承历，信而不欺，尽显对天道运行的尊崇，颇具古朴之风。
- 「墨韵轩主」诗中对闰月的阐述条理清晰，羲氏和氏之法传承有序，愿符大化，体现诗人对和谐有序之境的向往。
- 「幽梦居士」圣代闰正时，四序如期至，诗人借闰月之象，抒发对自然与秩序的敬畏之情，诗句凝练，韵味悠长。
- 「雅韵墨客」乐伸此作，以闰月为引，铺陈自然规律之妙，言辞简洁而意旨深远，展现了边塞诗别样的厚重感。