赠漳州张怡使君
旧德徐方天下闻，当年熊轼继清芬。
井田异政光蛮竹，符节深恩隔瘴云。
已见嘉祥生北户，尝嫌夷貊蠹南熏。
几时徴拜征西越，学着缦胡从使君。
注释
- 「旧德」：往日的德行
- 「徐方」：指徐州一带
- 「天下闻」：闻名于天下
- 「熊轼」：指太守的车驾
- 「继清芬」：继承美好的品德
- 「井田」：古代的一种土地制度
- 「异政」：不同寻常的政绩
- 「光蛮竹」：使蛮地的竹子生辉
- 「符节」：古代使者所持的凭证
- 「深恩」：深厚的恩情
- 「隔瘴云」：被瘴气所隔
- 「嘉祥」：吉祥的征兆
- 「生北户」：在北户之地出现
- 「夷貊」：泛指少数民族
- 「蠹南熏」：损害南方的教化
- 「徴拜」：征召授官
- 「征西」：指征西将军
- 「越」：指越地
- 「学着缦胡」：学着系上粗缨
- 「从使君」：跟随使君
- 「旧德徐方天下闻，当年熊轼继清芬。」：往日在徐州一带的德行闻名于天下，当年太守的车驾继承了美好的品德。
- 「井田异政光蛮竹，符节深恩隔瘴云。」：不同寻常的政绩使蛮地的竹子生辉，深厚的恩情被瘴气所隔。
- 「已见嘉祥生北户，尝嫌夷貊蠹南熏。」：已经看到吉祥的征兆在北户之地出现，曾经嫌弃少数民族损害南方的教化。
- 「几时徴拜征西越，学着缦胡从使君」：什么时候被征召授官成为征西将军前往越地，学着系上粗缨跟随使君。
- 「旧德」：往日的德行
- 「徐方」：指徐州一带
- 「天下闻」：闻名于天下
- 「熊轼」：指太守的车驾
- 「继清芬」：继承美好的品德
- 「井田」：古代的一种土地制度
- 「异政」：不同寻常的政绩
- 「光蛮竹」：使蛮地的竹子生辉
- 「符节」：古代使者所持的凭证
- 「深恩」：深厚的恩情
- 「隔瘴云」：被瘴气所隔
- 「嘉祥」：吉祥的征兆
- 「生北户」：在北户之地出现
- 「夷貊」：泛指少数民族
- 「蠹南熏」：损害南方的教化
- 「徴拜」：征召授官
- 「征西」：指征西将军
- 「越」：指越地
- 「学着缦胡」：学着系上粗缨
- 「从使君」：跟随使君
- 「旧德」：往日的德行
- 「徐方」：指徐州一带
- 「天下闻」：闻名于天下
- 「熊轼」：指太守的车驾
- 「继清芬」：继承美好的品德
- 「井田」：古代的一种土地制度
- 「异政」：不同寻常的政绩
- 「光蛮竹」：使蛮地的竹子生辉
- 「符节」：古代使者所持的凭证
- 「深恩」：深厚的恩情
- 「隔瘴云」：被瘴气所隔
- 「嘉祥」：吉祥的征兆
- 「生北户」：在北户之地出现
- 「夷貊」：泛指少数民族
- 「蠹南熏」：损害南方的教化
- 「徴拜」：征召授官
- 「征西」：指征西将军
- 「越」：指越地
- 「学着缦胡」：学着系上粗缨
- 「从使君」：跟随使君
赏析
《赠漳州张怡使君》赞颂张怡使君的旧德
‘当年熊轼继清芬’，追述其先辈功绩
‘井田异政光蛮竹，符节深恩隔瘴云’，描绘其在漳州的政绩及恩泽
‘已见嘉祥生北户，尝嫌夷貊蠹南熏’，展现其治理成效
最后表达期待其征拜西越，自己愿追随的愿望
整首诗运用典故，叙事抒情相结合，高度评价了张怡使君的品德与政绩，情感真挚热烈
精选评论
- 「逸轩公子旧德徐方天下闻，当年熊轼继清芬，开篇赞颂张怡使君的旧德美名，为全诗奠定赞扬基调。」
- 「幽月仙子井田异政光蛮竹，符节深恩隔瘴云，描绘出张怡使君在当地施行的善政及恩泽，体现其功绩。」
- 「墨辉书生已见嘉祥生北户，尝嫌夷貊蠹南熏，通过嘉祥与夷貊对比，突出张怡使君治理的成效。」
- 「清风儒士几时徴拜征西越，学着缦胡从使君，表达对张怡使君的期待，希望其能得到重用，继续施展才华。」
- 「素心画匠此诗语言质朴，情感真挚，从旧德到政绩，再到期待，层次分明，展现出对张怡使君的由衷赞美。」