登圭峰旧隐寄荐福栖白上人
返照塔轮边，残霖滴几悬。
夜寒吟病甚，秋健讲声圆。
粟穗干灯焰，苔根浊水泉。
西峰埋藓石，秋月即师禅。
注释
- 「返照塔轮边」：夕阳的余晖映照在塔轮旁边
- 「残霖滴几悬」：残留的雨滴悬挂着
- 「夜寒吟病甚」：夜晚寒冷，因生病吟诗更加厉害
- 「秋健讲声圆」：秋天身体康健，讲经的声音圆润
- 「粟穗干灯焰」：粟穗在灯光下显得干枯
- 「苔根浊水泉」：青苔的根部围绕着浑浊的泉水
- 「西峰埋藓石」：西边的山峰被苔藓覆盖的石头掩埋
- 「秋月即师禅」：秋天的月亮就是师父的禅意
赏析
《登圭峰旧隐寄荐福栖白上人》通过描写返照塔轮、残霖、夜寒吟病、粟穗干灯焰、苔根浊水泉等景象，展现出一种清冷孤寂之感
以景衬情，如“夜寒吟病甚”体现身体不适与心境凄凉，“粟穗干灯焰”暗示生活的清苦
而“西峰埋藓石，秋月即师禅”则将自然之景与对师友的禅意联系起来，表达对禅意境界的向往与对友人的思念，整体意境清幽深远
精选评论
- 「云逸散人登圭峰旧隐寄荐福栖白上人，返照塔轮边，残霖滴几悬，开篇便营造出一种清幽的氛围，后续夜寒吟病，秋健讲声圆，尽显禅意与生活情状。」
- 「兰韵雅士此诗以残霖、夜寒、秋健等意象，描绘出登圭峰旧隐时的情景与心境，粟穗干灯焰，苔根浊水泉，更添一份古朴与清幽之感。」
- 「竹影墨客诗中返照塔轮边，残霖滴几悬，为全诗定下清幽基调；夜寒吟病，秋健讲声圆，展现出一种独特的生活与精神状态，饶有意味。」
- 「松风吟者李洞此诗，从登圭峰旧隐写起，残霖、夜寒、讲声等元素相互交织，粟穗苔根之景更显古朴，秋月即师禅，点明主旨，富有禅意。」
- 「菊香居士登圭峰旧隐，返照塔轮边，残霖滴几悬，勾勒出一幅静谧画面，后续诗句围绕此展开，夜寒吟病，秋健讲声圆，尽显别样情致。」