广州贻匡绪法师
口宣微密不思议，不是除贪即诫痴。
祗待外方缘了日，争看内殿诏来时。
週回海树侵阶疾，迢递江潮应井迟。
必竟懒过高坐寺，未能全让法云师。
注释
- 「口宣」：口头宣扬\n「微密」：微妙隐秘\n「不思议」：难以想象，不可思议\n「除贪」：去除贪欲\n「诫痴」：消除痴念\n「外方缘」：与外界的缘分\n「内殿诏」：朝廷的诏书\n「週回」：环绕\n「海树」：海边的树木\n「迢递」：遥远\n「江潮」：江水的潮汐\n「必竟」：终究\n「高坐寺」：寺庙名\n「法云师」：法师名\n\n「口宣微密不思议，不是除贪即诫痴」：口头宣扬微妙隐秘、难以想象的道理，不是去除贪欲就是消除痴念\n「祗待外方缘未了日，争看内殿诏来时」：只等待与外界的缘分结束的时候，争相看看朝廷诏书到来的时候\n「週回海树侵阶疾，迢递江潮应井迟」：环绕的海边树木迅速蔓延到台阶，遥远的江水潮汐回应井水迟缓
赏析
《广州贻匡绪法师》表达对匡绪法师的敬仰
法师口宣微密，非除贪即痴，诗人期待其受诏
“週回海树侵阶疾，迢递江潮应井迟”以景衬人，突出法师修行环境独特
诗人虽懒过高坐寺，却未全让法云师，通过对比与环境描写，展现法师高深莫测，表达对其的敬重与自身复杂情感，借景抒情与对比使情感真挚动人
精选评论
- 「慧心行者此诗赠匡绪法师，‘口宣微密不思议，不是除贪即诫痴’，体现了对法师佛法的赞叹，富有深意。」
- 「云游道者曹松通过描写‘週回海树侵阶疾，迢递江潮应井迟’，衬托出法师所在之地清幽宁静，别具一格。」
- 「清风禅客诗中‘祗待外方缘了日，争看内殿诏来时’表达了对法师未来的期许，展现出一种庄重而又期待的情感。」
- 「墨缘居士整首诗语言凝练，意境深远，对法师的描写充满崇敬之情，体现了诗人对佛法的向往。」
- 「逸尘居士曹松以细腻笔触描绘与法师相关情景，‘必竟懒过高坐寺，未能全让法云师’，表达了自己的心境与对法师的态度。」