赠僧
浮世浮华一断空，偶抛烦恼到莲宫。
高僧解语牙无水，老鹤能飞骨有风。
野色吟余生竹外，山阴坐久入池中。
禅师莫问求名苦，滋味过于食蓼虫。
注释
- 「浮世」：人间，尘世
- 「莲宫」：寺庙
- 「高僧解语牙无水」：高僧能讲解佛法但口中无水
- 「老鹤能飞骨有风」：老鹤能飞骨骼有风
- 「野色」：野外的景色
- 「食蓼虫」：吃蓼草的虫子，比喻生活辛苦的人
赏析
《赠僧》写诗人抛却浮世烦恼来到莲宫
诗中“高僧解语牙无水，老鹤能飞骨有风”以奇特想象刻画高僧与老鹤形象，展现超凡脱俗之感
“野色吟余生竹外，山阴坐久入池中”描绘出清幽环境，衬托诗人心境
诗人借与僧相处，表达对名利的淡泊，“禅师莫问求名苦，滋味过于食蓼虫”，尽显其超脱世俗、追求精神宁静的态度
精选评论
- 「禅心雅客」此诗以浮世为空起笔，借莲宫抛却烦恼，高僧老鹤之态尽显超凡脱俗，野色山阴间，悟求名之苦。
- 「云逸居士」卢延让将尘世与莲宫对比，高僧老鹤之句神韵独特，野色山阴之景增添禅意，对求名之苦的感悟深刻。
- 「幽林行者」诗中从浮世入莲宫，借高僧老鹤展现超脱，野色山阴处思索求名之味，如食蓼虫，富有哲理。
- 「清风禅者」以浮世烦恼与莲宫清净相对，高僧老鹤之描写生动，野色山阴间对求名之苦的揭示发人深省。
- 「静悟诗者」卢延让此诗从尘世到莲宫，借物悟理，高僧老鹤、野色山阴，尽显对求名之苦的深刻认知与禅意表达。