奉和幸大荐福寺
象设隆新宇，龙潜想旧居。
碧楼披玉额，丹仗导金舆。
代日兴光近，周星掩曜初。
空歌清沛筑，梵乐奏胡书。
帝造环三界，天文贲六虚。
康哉孝理日，崇德在真如。
注释
- 「象设」：指佛像
- 「隆新宇」：新建高大的庙宇
- 「龙潜」：指帝王未即位前
- 「想旧居」：思念旧居
- 「碧楼」：绿色的楼
- 「披玉额」：装饰着玉额
- 「丹仗」：红色的仪仗
- 「导金舆」：引导帝王的车驾
- 「代日」：指太阳
- 「兴光近」：发出光芒接近
- 「周星」：指岁星
- 「掩曜初」：掩盖光芒开始
- 「空歌」：徒然歌唱
- 「清沛筑」：指汉高祖的《大风歌》
- 「梵乐」：佛教音乐
- 「奏胡书」：演奏胡地的乐曲
- 「帝造」：帝王的创造
- 「环三界」：环绕三界
- 「天文」：指天象
- 「贲六虚」：装饰天地
- 「康哉」：表示太平无事
- 「孝理」：以孝治理
- 「日」：时候
- 「崇德」：崇尚道德
- 「在真如」：在于真如境界
- 「象设隆新宇，龙潜想旧居。」：佛像安置在新建的高大庙宇，帝王思念即位前的旧居。
- 「碧楼披玉额，丹仗导金舆。」：绿色的楼装饰着玉额，红色的仪仗引导帝王的车驾。
- 「代日兴光近，周星掩曜初。」：太阳发出光芒接近，岁星掩盖光芒开始。
- 「空歌清沛筑，梵乐奏胡书。」：徒然歌唱《大风歌》，演奏佛教音乐和胡地乐曲。
- 「帝造环三界，天文贲六虚。」：帝王的创造环绕三界，天象装饰天地。
- 「康哉孝理日，崇德在真如。」：太平无事以孝治理的时候，崇尚道德在于真如境界。
赏析
诗中描写了大荐福寺的景象及蕴含的哲理
“象设隆新宇，龙潜想旧居”引出寺庙
“碧楼披玉额，丹仗导金舆”描绘其华丽
“代日兴光近，周星掩曜初”富有深意
接着写歌声与梵乐
“帝造环三界，天文贲六虚”展现宏大
最后表达在孝理之世，崇德在于真如的观点
诗歌借景抒情，借寺庙景象阐述哲理，艺术手法上在景物描写中融入对哲理的思考
精选评论
- 「逸云客」此诗围绕幸大荐福寺展开，既有对寺庙建筑的描绘，如“象设隆新宇，龙潜想旧居”，又有对佛法的感悟，“康哉孝理日，崇德在真如”，体现出一种闲适而深邃的哲理。
- 「墨韵生」诗中对寺庙的描写富有层次感，从建筑外观到内部氛围。“碧楼披玉额，丹仗导金舆”写出皇家驾临的气派，“空歌清沛筑，梵乐奏胡书”则展现出宗教的神秘氛围。
- 「清风吟」开篇点明寺庙的庄严，接着描写皇家到来的场景。“代日兴光近，周星掩曜初”，以时间和星辰为衬托，增添了神秘色彩。最后表达对孝理和真如的崇尚，富有哲理。
- 「诗逸叟」整首诗围绕幸寺展开，对寺庙的建筑、皇家的活动以及佛法的体现都进行了细腻描写。如“帝造环三界，天文贲六虚”，展现出宏大的宗教与皇家融合的画面。
- 「雅韵士」此诗将皇家幸寺与佛法哲理相结合。对寺庙建筑的刻画精美，如“象设隆新宇，龙潜想旧居”，同时又传达出对孝理和真如的思考，韵味独特。