太湖诗 上真观
径盘在山肋，缭绕穷云端。
摘菌杖头紫，缘崖屐齿刓。
半日到上真，洞宫知造难。
双户启真景，斋心方可观。
天钧鸣响亮，天禄行蹒跚。
琪树夹一径，万条青琅玕。
两松峙庭际，怪状吁可叹。
大螾腾共结，修蛇飞相盘。
皮肤坼甲胄，枝节擒貙犴。
罅处似天裂，朽中如井眢。
襹褷风声㾌，跁跒地力痑。
根上露钳釱，空中狂波澜。
合时若莽苍，闢处如轘辕。
俨对无霸阵，静问严陵滩。
灵飞一以护，山都焉敢干。
两廊洁寂历，中殿高巑岏。
静架九色节，闲悬十绝幡。
微风时一吹，百宝清阑珊。
昔有叶道士，位当升灵官。
欲笺紫微志，唯食虹影丹。
既逐隐龙去，道风由此残。
犹闻绛目草，往往生空坛。
羽客两三人，石上谭泥丸。
谓我或龙胄，粲然与之欢。
衣巾紫华冷，食次白芝寒。
自觉有真气，恐随风力抟。
明朝若更往，必拟隳儒冠。
注释
- 「径盘」：小路盘旋
- 「山肋」：山腰
- 「缭绕」：曲折环绕
- 「穷云端」：直达云端
- 「摘菌」：采摘菌类
- 「杖头紫」：杖头上呈现紫色
- 「缘崖」：沿着山崖
- 「屐齿刓」：鞋齿磨损
- 「半日」：半天
- 「上真」：上真观
- 「洞宫」：道观
- 「造难」：建造困难
- 「双户」：两扇门
- 「启真景」：开启真实的景象
- 「斋心」：使内心纯净
- 「方可观」：才可以观看
- 「天钧」：指钧天广乐，天上的音乐
- 「鸣响亮」：鸣响响亮
- 「天禄」：传说中的兽名
- 「行蹒跚」：行走蹒跚
- 「琪树」：仙境中的玉树
- 「夹一径」：夹着一条小路
- 「青琅玕」：青色的美玉
- 「两松」：两棵松树
- 「峙庭际」：屹立在庭院边
- 「怪状」：奇怪的形状
- 「吁可叹」：令人惊叹
- 「大螾」：大蚯蚓
- 「腾共结」：腾飞并交织在一起
- 「修蛇」：长蛇
- 「飞相盘」：飞舞并相互盘绕
- 「皮肤」：树皮
- 「坼甲胄」：裂开如铠甲
- 「枝节」：树枝和树节
- 「擒貙犴」：像抓住貙和犴一样
- 「罅处」：裂缝处
- 「天裂」：像天裂开一样
- 「朽中」：腐朽的中间
- 「井眢」：枯井
- 「襹褷」：羽毛丰盛的样子
- 「风声㾌」：风声呼呼作响
- 「跁跒」：站立不稳的样子
- 「地力痑」：土地力量疲惫
- 「根上」：树根上
- 「露钳釱」：露出像钳子和镣铐一样的东西
- 「空中」：空中
- 「狂波澜」：像狂澜一样
- 「合时」：合拢时
- 「莽苍」：迷茫
- 「闢处」：开辟处
- 「轘辕」：山路险阻
- 「俨对」：庄重面对
- 「无霸阵」：无霸的阵势
- 「静问」：安静地询问
- 「严陵滩」：严陵滩
- 「灵飞」：灵飞经
- 「一以护」：一并守护
- 「山都」：山中的精怪
- 「焉敢干」：怎敢冒犯
- 「两廊」：两侧的走廊
- 「洁寂历」：洁净寂静
- 「中殿」：中间的殿堂
- 「高巑岏」：高耸
- 「静架」：安静地架着
- 「九色节」：九种颜色的节杖
- 「闲悬」：悠闲地悬挂
- 「十绝幡」：十种绝美的幡旗
- 「微风」：微风
- 「一吹」：一吹
- 「百宝」：各种宝物
- 「清阑珊」：清脆悦耳
- 「叶道士」：叶道士
- 「位当」：应当位列
- 「升灵官」：升为灵官
- 「欲笺」：想要书写
- 「紫微志」：紫微志
- 「唯食」：只吃
- 「虹影丹」：虹影丹
- 「既逐」：已经追逐
- 「隐龙」：隐藏的龙
- 「道风」：道教的风气
- 「残」：衰落
- 「犹闻」：还听说
- 「绛目草」：绛目草
- 「往往」：常常
- 「生空坛」：生长在空坛上
- 「羽客」：道士
- 「石上」：石头上
- 「谭泥丸」：谈论泥丸宫
赏析
《太湖诗 上真观》描述了诗人攀登道观的历程与观感
沿着山径盘旋而上，‘径盘在山肋，缭绕穷云端’，路途艰辛
到达上真观后，描写观中景象，‘琪树夹一径，万条青琅玕’等，展现清幽神秘
诗中对松树奇特形状描写独特，‘大螾腾共结，修蛇飞相盘’，增添奇幻色彩
还提及往昔道士事迹，‘昔有叶道士，位当升灵官’
诗人借此次游览，表达对道观的好奇与对道家文化的探寻，以景衬情，富有韵味
精选评论
- 「寻仙客」诗中对通往道观之路及道观内部描写奇幻独特，“径盘在山肋，缭绕穷云端”，充满寻仙之趣。
- 「灵霄子」皮日休笔下的上真观神秘而壮观，“琪树夹一径，万条青琅玕”，展现出仙境般的景象。
- 「云中子」诗中对道观内奇松的描写别具一格，“大螾腾共结，修蛇飞相盘”，给人以强烈的视觉冲击。
- 「逸仙生」整首诗围绕上真观展开，从路途到道观，再到传说，充满神秘色彩，如“昔有叶道士，位当升灵官 ”。
- 「幽仙居士」皮日休以独特视角描绘上真观，展现出其奇幻神秘的一面，诗风飘逸，引人入胜。