寄岳阳严使君
得意东归过岳阳,桂枝香惹蘂珠香。
也知暮雨生巫峡,争奈朝云属楚王。
万恨只凭期克手,寸心唯繫别离肠。
南亭宴罢笙歌散,回首烟波路渺茫。
注释
- 「得意」:称心如意\n「桂枝香」:指代科举功名\n「蘂珠香」:指女子之香\n「暮雨生巫峡」:用巫山神女典故\n「争奈」:怎奈\n「期克手」:书信\n「繫」:牵挂\n「南亭」:南面的亭子\n「烟波」:烟雾笼罩的水面\n\n「得意东归过岳阳,桂枝香惹蘂珠香。」:称心如意地东归经过岳阳,科举功名的香气引来女子的芬芳\n「也知暮雨生巫峡,争奈朝云属楚王。」:也知道巫山暮雨的典故,怎奈那朝云已属楚王\n「万恨只凭期克手,寸心唯繫别离肠。」:万般怨恨只能依靠书信传达,一颗心只牵挂着别离的愁肠\n「南亭宴罢笙歌散,回首烟波路渺茫。」:南面亭子宴会结束笙歌散去,回头看烟雾笼罩的水路渺茫\n\n「得意东归过岳阳,桂枝香惹蘂珠香。」:得意洋洋地东归路过岳阳,桂枝的香气引得女子的芬芳。\n「也知暮雨生巫峡,争奈朝云属楚王。」:虽知道巫山暮雨的典故,无奈朝云已属楚王。\n「万恨只凭期克手,寸心唯繫别离肠。」:万般怨恨只能靠书信传达,满心只牵挂着别离的愁肠。\n「南亭宴罢笙歌散,回首烟波路渺茫。」:南亭宴会结束笙歌消散,回首烟雾笼罩的水路渺茫。\n\n「得意」:指心情愉悦、顺遂。\n「桂枝香」:常象征科举高中。\n「蘂珠香」:可指代女子的美好。\n「暮雨生巫峡」:典出巫山神女与楚王的故事。\n「争奈」:怎奈何。\n「期克手」:指书信。\n「繫」:系念,牵挂。\n「南亭」:南边的亭子。\n「烟波」:烟雾弥漫的水波。\n\n「得意东归过岳阳,桂枝香惹蘂珠香。」:心情愉悦地东归路过岳阳,科举的荣耀引来了女子的美好气息。\n「也知暮雨生巫峡,争奈朝云属楚王。」:知道巫山暮雨的典故,无奈朝云已归楚王。\n「万恨只凭期克手,寸心唯繫别离肠。」:万般怨恨只能凭借书信,满心都系着别离的愁绪。\n「南亭宴罢笙歌散,回首烟波路渺茫。」:南亭宴会结束笙歌停歇,回首烟雾笼罩的水路一片渺茫。\n\n「得意」:顺遂如意。\n「桂枝香」:象征科举得中。\n「蘂珠香」:喻女子香艳。\n「暮雨生巫峡」:用巫山神女事。\n「争奈」:无奈。\n「期克手」:书信。\n「繫」:牵挂。\n「南亭」:南边亭子。\n「烟波」:烟雾水波。\n\n「得意东归过岳阳,桂枝香惹蘂珠香。」:顺利东归路过岳阳,科举功名之香引来女子香。\n「也知暮雨生巫峡,争奈朝云属楚王。」:知晓巫山暮雨典故,怎奈朝云已归楚王。\n「万恨只凭期克手,寸心唯繫别离肠。」:万般怨恨靠书信,一心只系离别愁。\n「南亭宴罢笙歌散,回首烟波路渺茫。」:南亭宴毕笙歌停,回头烟波路茫茫。
赏析
《寄岳阳严使君》是袁皓的送别诗
诗人得意东归过岳阳,桂枝飘香,暮雨朝云之景引发感慨
“也知暮雨生巫峡,争奈朝云属楚王”巧妙用典,暗示友人境遇
万恨凭期克手,寸心唯系别离肠,南亭宴散后回首烟波渺茫,尽显送别时的惆怅
此诗借景与典故抒情,含蓄表达对友人的关切与惜别之情,意境悠远,情感真挚
精选评论
- 「逸云客」此诗意境优美,以得意东归过岳阳为背景,桂枝香与蘂珠香相呼应,暮雨巫峡、朝云楚王之典故增添了几分神秘与惆怅。万恨凭期克手,寸心唯繫别离肠,将送别之情表达得淋漓尽致,令人动容。
- 「幽篁居士」袁皓寄情于景,得意东归,桂枝飘香,暮雨朝云之景富有诗意。万恨与别离肠,尽显送别时的不舍与无奈,整首诗情感真挚,韵味悠长,展现了诗人深厚的情感表达能力。
- 「墨韵书生」诗中桂枝香、蘂珠香营造出温馨氛围,暮雨、朝云之典增添了浪漫色彩。万恨、别离肠将送别之情推向高潮,诗人细腻的情感在字里行间流淌,使读者感同身受,颇具艺术感染力。
- 「清风吟客」袁皓以得意东归为引,桂枝香、蘂珠香缭绕,暮雨巫峡、朝云楚王之景如梦如幻。万恨凭期克手,寸心繫别离肠体现出送别时的复杂情感,诗作意境优美,情感真挚,是送别诗中的佳作。
- 「素心女子」得意东归过岳阳,桂枝香与蘂珠香交织出美好画面。暮雨、朝云之典故为诗增添了别样风情,万恨与别离肠将送别之情刻画得细腻入微,整首诗充满了离别的感伤与诗意的情怀。