秦后作
大道不居谦，八荒安苟得。
木中不生火，高殿祸顷刻。
谁将白帝子，践我礼义域。
空持拔山志，欲夺天地德。
轵道人不回，壮士断消息。
父母骨成薪，虫蛇自相食。
鼎乱阴阳疑，战尽鬼神力。
东郊龙见血，九土玄黄色。
鼙鼓裂二景，妖星动中国。
圆丘无日月，旷野失南北。
徒流杀人血，神器终不忒。
一马渡空江，始知贤者贼。
注释
- 「大道不居谦」：大道不崇尚谦逊
- 「八荒安苟得」：天下怎能苟且获取
- 「木中不生火」：木头中不能生出火
- 「高殿祸顷刻」：高大宫殿瞬间有灾祸
- 「谁将白帝子」：谁带着白帝子
- 「践我礼义域」：践踏我的礼义之域
- 「空持拔山志」：白白持有拔山的志向
- 「欲夺天地德」：想要夺取天地的德
- 「轵道人不回」：轵道人不回头
- 「壮士断消息」：壮士断绝了消息
- 「父母骨成薪」：父母的骨头成了柴薪
- 「虫蛇自相食」：虫蛇互相吞食
- 「鼎乱阴阳疑」：鼎乱导致阴阳怀疑
- 「战尽鬼神力」：战争耗尽鬼神之力
- 「东郊龙见血」：东郊出现龙见血的景象
- 「九土玄黄色」：九州大地呈现玄黄之色
- 「鼙鼓裂二景」：战鼓震裂天地二景
- 「妖星动中国」：妖星惊动中原
- 「圆丘无日月」：圆丘没有日月
- 「旷野失南北」：旷野迷失了南北
- 「徒流杀人血」：白白流淌杀人的血
- 「神器终不忒」：神器最终不会差错
- 「一马渡空江」：一匹马渡过空江
- 「始知贤者贼」：才知道贤者是贼
赏析
《秦后作》围绕秦末变故展开深刻反思
描述秦朝兴衰，‘大道不居谦，八荒安苟得’揭示其灭亡根源
‘木中不生火，高殿祸顷刻’等句展现乱象
诗中批判暴力，如‘谁将白帝子，践我礼义域’
借古讽今，表达对社会动荡的忧虑
艺术上，用丰富意象展现混乱，以叙事议论相结合，层层深入剖析，语言古朴有力，情感深沉，引发对历史教训和社会现实的思考
精选评论
- 「逸风吟者此诗气势磅礴，借古事抒感慨，批判无道者妄图夺德，展现出对历史兴衰、道德沦丧的深刻反思。」
- 「墨羽居士诗中诸多意象如白帝子、拔山志等，构建出宏大的历史场景，将战争的残酷与道德的崩坏展现得淋漓尽致。」
- 「清风墨客全诗情感激昂，对无道者的批判与对历史悲剧的描绘，如父母骨成薪等，让人感受到历史的沉重与无常。」
- 「幽梦逸士借秦末之事，抒发对社会动荡、道德失序之叹，诗中诸多场景如东郊龙见血等，营造出强烈的悲剧氛围。」
- 「素心诗人以丰富的意象与宏大的叙事，展现秦末之乱，对战争灾难、道德沦陷的描写，使诗作充满历史的厚重感。」