送僧二首 一
形神不灭论初成，爱马乘闲入帝京。
四十三年虚过了，方知僧裏有唐生。
注释
- 「形神不灭论」：一种哲学观点，认为人的形体和精神不会消亡
- 「初成」：刚刚完成
- 「爱马」：喜爱马匹
- 「乘闲」：趁着闲暇
- 「入帝京」：进入京城
- 「四十三年」：指很长时间
- 「虚过了」：白白地度过了
- 「方知」：才知道
- 「僧裏」：僧人之中
- 「唐生」：可能是作者自指或指某个姓唐的人
- 「形神不灭论初成」：关于形神不灭的理论刚刚形成
- 「爱马乘闲入帝京」：趁着闲暇骑着马进入京城
- 「四十三年虚过了」：四十三年就这样白白度过了
- 「方知僧裏有唐生」：才知道在僧人之中有像自己这样的人
- 「形神不灭论初成」：形神不灭的理论刚刚创立
- 「爱马乘闲入帝京」：喜爱马匹趁着空闲进入京城
- 「四十三年虚过了」：四十三年白白地过去了
- 「方知僧裏有唐生」：才明白僧人中有唐生这样的人
- 「形神不灭论初成」：形神不灭的学说刚刚完成
- 「爱马乘闲入帝京」：喜爱马匹趁着闲暇前往京城
- 「四十三年虚过了」：四十三年就这样虚度了
- 「方知僧裏有唐生」：才知道僧人中有唐生
- 「形神不灭论初成」：形神不灭的理论初步形成
- 「爱马乘闲入帝京」：喜爱马匹趁着空闲进入帝都
- 「四十三年虚过了」：四十三年白白地消逝了
- 「方知僧裏有唐生」：才晓得僧人中有唐生
赏析
《送僧二首 一》，此诗围绕送僧展开，讲述僧对形神不灭论的研究有成后入帝京
“四十三年虚过了”一句感慨时光流逝，凸显僧对真理追求的执着
通过与僧的对比，暗示自己虚度光阴，“方知僧裏有唐生”表达出对僧的赞赏与自身的反思，在送别情境中融入对人生的思考，以简洁语句蕴含深刻哲理
精选评论
- 「逸云客」形神不灭论初成，爱马入帝京，四十三年之叹，尽显人生感悟，僧中唐生别有深意。
- 「幽梦居士」送僧之作，借爱马入帝京引出对时光流逝的感慨，方知僧里有唐生，韵味无穷。
- 「清风吟客」段成式此诗，从形神不灭论切入，以爱马入帝京为线，四十三年之悟，富有哲理。
- 「墨韵书生」诗中送僧与自我人生思考融合，爱马入帝京的情节为感慨时光增添波澜，别具一格。
- 「素心雅客」送僧之际，由形神不灭论展开，爱马入帝京及四十三年之叹，尽显诗人对人生的思索。